4.1.1 创作取材
阿福是惠山泥人中人们最熟悉也最受欢迎的题材。传说惠山一带常有野兽出没，危害人类。后来山里来了两个人形巨兽名叫“沙孩儿”，它们力大无比，山中各种猛兽长虫只要见到它们微微一笑，就会俯首帖耳地投入它们的怀抱，任其吞食。自从出现了“沙孩儿”之后，附近的百姓从此都安居乐业了。人们便根据它们的形象捏制了一男一女两个泥人，取名为“大阿福”。
4.1.2 作品赏析
男孩身着红色肚兜，女孩身着红色小坎，两个人物手捧麒麟瑞兽，开相清秀，眉眼写实，粉面黑发，造型简洁，动态自然，彩绘笔法严谨灵动。
作品：《阿福》
品类：粗泥活
作者：高标(塑) 成根宝(彩 ...... （共272字） [阅读本文]>>
惠山泥人是一项民间彩塑艺术，入选首批国家级非物质文化遗产名录，与天津“泥人张”、潮州“大吴泥塑”齐名为中国三大民间泥彩塑。惠山泥人诞生于太湖之滨的无锡城西，那里有一座远近闻名的惠山，在山北麓的稻田中盛产
惠山泥人始于南北朝时期，距今已有1000余年的历史。明代(公元1368-1644年)发展到鼎盛阶段。明末清初开始出现了专业性的泥人作坊，加之当时昆曲流行，以戏曲人物为题材的手捏戏文人物也应运而生。传统的
惠山泥人的起源与佛教、祠堂都有紧密的联系，佛像造型是早期惠山泥人的取材之本，而祠堂每年的盛大祭祖活动也为泥人的流通提供了场合与渠道。1.2.1.大阿福的由来惠山泥人中最具代表的大阿福，就源于佛教。传说大
惠山泥人历史悠久，从诞生伊始至今，在各类文献上都有关于惠山泥人的记录，佐证了惠山泥人的发展，为我们研究惠山泥人提供了另一个视角。1.3.1.《古今图书集成》(明)在最早见于文字记载的《古今图书集成》(岁
惠山泥人看似简单，其实工艺极为复杂，泥塑由于受模型的限制，造型一般十分简练。而彩绘技艺十分讲究和繁复，在整个泥人的工艺制作中占有较高的比重，因而有“三分塑七分彩”之说。《和合二仙》(喻湘涟塑王南仙彩)
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