鄂东南，绝不仅是一个单纯的地理概念。
纵观历史，鄂东南这个名字早已融入该地域人的血液之中。若观其变，这个过程曾不能一瞬;若观其文化积淀，壮阔的历史则无穷无尽地泽荫着这片地域。哲人云： “史也者，前车之鉴也”;又说“史也者，所以求明乎社会之所以然者也”①。大概因这份牵挂，才使笔者走进探行鄂东南地域人类历史文化的道路。
传统是一条河。我们均在这条河的滋养下耕播着、艰苦着、快乐着、生活着。“鄂东南” 的文化，又指 “兴国州”地域的文化传统、文化生态及文化基因，研究和探索她，既是历史老人的嘱吒，也是家乡父老乡亲的期盼。只是要说的话太多太多，恐不 ...... （共2575字） [阅读本文]>>
《九域志》载阳新(兴国州)地域为“禹贡荆州之域，分野界于吴头楚尾之间”。这是从地望的角度所作的综述。纵观历史，兴国州从汉代才有正史文本对其有所记述，于汉高祖六年(公元前201年)始取名叫“下雉”，一个以
《说文·川部》说：“州，水中可居者”，说明兴国州是一个多水的地域。《九域志》载阳新“禹贡荆州之域，分野界于吴头楚尾之间”。嘉靖《兴国州志》卷二《沿革》有一段形容兴国州地理位置的话，说兴国州(鄂东南)“地
鄂东南这块地方，因其地处吴楚交界之重要咽喉，早在先秦时期，无论楚、吴均视这个地方为战略必争之地、必控之域。可以说，自有史以来，这里不曾有过太多的安宁，而且随着时代的推进，又无数次变更治理属地和行政区划，
本节的研究主要指今天的整个黄石市区及阳新市、大冶市、通山县等处湘鄂赣之核心三角的这块区域，总面积约8200多平方公里，北依长江与蕲春、广济相望，南襟幕阜与江西武宁瑞昌接壤，西比武昌、咸宁、鄂州等地。境内
鄂东南地域的风俗，史书《兴国州志·风俗》卷四记：“兴国(鄂东南)一隅宋知军周紫芝谓为民醇矣。”战争与祭祀，在阳新地域自古无论官府和民间，都视为头等大事。尤其在祭祀方面，《兴国州志》记录颇丰，这里不一一赘
