儒家认为“仁者，人也。”“仁”是人之所以为人的本质属性。人的行为与人生态度都必须遵循“仁”道的原则。《中庸》曰：“仁者，人也，亲亲为大。”其中“亲亲”就是父慈子孝、兄友弟恭;同时由亲亲而“仁民”，就儒家人生理想而言，所追求的是“求仁得仁”的圣人境界。“仁”的境界之所以是一种主客交融、物我两忘的最高人生理想境界，就在于“仁”的实现是本于天理的至理、至德和至善。“仁”的基本精神就是“己欲立而立人，己欲达而达人。”具体说来，“仁”既是自强不息，也是助人有成，是人己兼顾，是对他人的尊重，是由己及人，是以自己为起点，从我做起。“仁”既包含 ...... （共5391字） [阅读本文]>>
文化是人类一切创造的总和，包括物质的文化、制度的文化等，而核心则是精神的文化。文化是有思想的人创造的。在广袤的华夏大地上，中华民族生于斯、长于斯，创造了历史悠久、源远流长、群星灿烂的传统秘书文化;同时，
“文化”的概念，是一个内涵异常丰富、外延极具宽泛的概念。迄今为止，国内外文化学者对此有260多种说法。1871年，英国文化学奠基者泰勒在其《原始文化》一书中首次提出了文化概念，他说：“文化或文明，就其广
秘书工作历史悠久，源远流长。在我国，秘书工作有四千多年的历史。世界上几个古代文明，如古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊等文化均在各自发展过程中遭到挫折，甚至被中断;而只有中国文化却源远流长、绵延不绝。英国
秘书文化是以秘书这一社会职业而形成的文化事象。秘书文化既不能包罗万象，也不能仅此一点。在界定“秘书文化”的内涵时，我们应注意到它们之间(如秘书与社会、秘书与历史、秘书与制度、秘书与首领等)内在而微妙的关
秘书起源的同时，也发轫了秘书文化。从秘书起源的溯源寻根，来反观秘书文化的内涵，具有一定的理论价值与探源意义。秘书作为最古老的职业之一，它何时产生，其起源条件与环境是什么，等等，将是每一个秘书工作者所要关
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