3.3.1 城市寺观园林
古代城市的寺观不仅是举行宗教活动的场所，也是居民公共活动的中心，各种宗教节日、法会、斋会等都有大量群众参加。群众参加宗教活动，观看文娱表演，同时也游览寺观园林。有些较大的寺观，它的园林定期或经常开放，游园活动盛极一时。这一时期城市寺观园林的典型案例主要有洛阳寺观、建康寺观等。
(1)洛阳寺观
《洛阳伽蓝记》记载的当时洛阳佛寺园林最为详尽，书中所举的六十六所佛寺大部分都提到了园林。其中紧邻寺院而单独建置的，大都是舍宅为寺以前的宅苑。例如，宝光寺、景明寺、冲觉寺、景林寺等。书中还提到庭院绿化和寺院园林化的情形，例如，景乐寺 ...... （共2649字） [阅读本文]>>
中外园林江户时代(1603—1868年)的日本，政治稳定，社会逐渐安定和繁荣，封建文化的发展在近300年的历程中达到了顶峰。人文精神的发展、个性思想的抬头、文学艺术的发展使园林的儒家味道也渐渐地显露出来。儒家
[学习重点]掌握园林的起源和形式，了解园林发展阶段，明晰中西方园林特点及造园差异。
在原始社会漫长的岁月中，人类过着依附于自然的采集经济生活。当时的原始人采取穴居、树居等居住形式，没有形成固定的居民点。在长期与自然的斗争中，人类创造了工具，提高了自身的生存能力，开始进行捕鱼、狩猎，并形
依据现有史料进行分析，我国学者周维权先生将园林的发展史大致划分为四个阶段。第一阶段为园林的萌芽阶段。原始社会后期出现了原始的农业公社，出现了种植场地，有了果木菜圃，园林处于萌芽状态。此时园林的特点表现为
园林艺术创作实际上是按一定的功能和审美需要将山水、植物、建筑进行有机组合。世界上古今园林艺术基本上可分为中、西两大类，中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。西方园林以法国传统主义园林
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