(1)水是伊斯兰园林的灵魂阿拉伯人原是沙漠上的游牧民族，祖先逐水草而居的帐幕生涯对“绿洲”和水的特殊感情在园林艺术上有着深刻的反映。水成了伊斯兰园林的灵魂。在所有伊斯兰地区，对水都非常爱惜、敬仰，甚至神化。
水池(Pond)、水渠(Canal)、喷泉(Fountain)等各种理水方式在伊斯兰园林中得到了广泛的应用，叠水也偶有采用。在庭院花园和祭神花园中，伊斯兰园林以喷泉或水池为中心，喷泉的水经十字形水渠向四面流去，并且每隔一段距离在水渠上设有一个水池。水渠和水池既可降温、洗浴和观赏，也便于浇灌之用。水池的大小、深浅各有千秋，而形状多为方形或八角形。由于地处干旱少 ...... （共2314字） [阅读本文]>>
中外园林江户时代(1603—1868年)的日本，政治稳定，社会逐渐安定和繁荣，封建文化的发展在近300年的历程中达到了顶峰。人文精神的发展、个性思想的抬头、文学艺术的发展使园林的儒家味道也渐渐地显露出来。儒家
[学习重点]掌握园林的起源和形式，了解园林发展阶段，明晰中西方园林特点及造园差异。
在原始社会漫长的岁月中，人类过着依附于自然的采集经济生活。当时的原始人采取穴居、树居等居住形式，没有形成固定的居民点。在长期与自然的斗争中，人类创造了工具，提高了自身的生存能力，开始进行捕鱼、狩猎，并形
依据现有史料进行分析，我国学者周维权先生将园林的发展史大致划分为四个阶段。第一阶段为园林的萌芽阶段。原始社会后期出现了原始的农业公社，出现了种植场地，有了果木菜圃，园林处于萌芽状态。此时园林的特点表现为
园林艺术创作实际上是按一定的功能和审美需要将山水、植物、建筑进行有机组合。世界上古今园林艺术基本上可分为中、西两大类，中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。西方园林以法国传统主义园林
上一篇