从上述考古发掘我们可以看到，干栏式建筑遗址在我国南部分布范围很广，有学者认为史前存在一个或多个以干栏为特征的文化，对整个南中国都产生了非常大的影响，也有人称之为“干栏文化” 或“干栏文明”。
但是我们还需要清醒地看到，从考古发掘结果来看，难以确定我国南部史前文化中浅穴式、地面式建筑是否占绝对主流。实际上，除了河姆渡文化的第一阶段是以干栏式建筑为特征外，其他文化都很难确定干栏式建筑是否占多数，而河姆渡文化也仅在第一阶段采用干栏式建筑，第二、三阶段都采用了地面式建筑。
整理考古发掘的资料，我们可以正确认识史前干栏式建筑的一些建筑特征，总 ...... （共2775字） [阅读本文]>>
南方干栏及变迁大部分的壮族人使用和当地汉人同样的院落式民居，而少部分位于偏远山区的壮族人仍然使用干栏，特别是桂西地区的壮族干栏，还保留了较多本民族干栏的原始特征。4.4.1 壮族干栏村落壮族干栏主要集中在桂北和桂西
南方干栏及变迁苗族聚居区按照方言大致可以分为三个地区： 西部的川黔滇方言区、中部的黔东南方言区和东部的湘西方言区，如图6-12所示。西部方言区木材缺乏，苗族和当地的布依族、汉族多采用石头建造地面式建筑。中部、东南部
“干栏”一词最早出自《魏书·僚传》，其载：“僚者，盖南蛮之别种，自汉中达于邛笮川洞之间……依树积木，以居其上，名曰干栏。干栏大小，随其家口之数。”可见，当时“干栏”是用来表述一个叫“僚”的古代民族的住宅
对于“干栏”的语源，多数学者认为，“干栏”一词用来表示房屋是壮侗语系①所共用的，或是使用壮侗语系的某个民族所特有的现象。②“干栏”应是译自原始壮侗语系“房子”一词，是个音译词，最早可能译自僚人语言“仡央
古代南方少数民族民居，样式丰富多彩，有穴居、树居、巢居、水居、舟居、栅居、楼居等，其中最有特色的是以下三种：(1)穴居或半穴居。据文献记载，《苗俗记》中的九股苗“处深穴”，牯羊苗“悬崖洞穴以居”，还有台
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