先秦时期，东北西部古族见于记载的主要有山戎、孤竹、不令支、不屠何、东胡等。《管子·小匡第二十》：“桓公曰：‘余乘车之会三，兵车之会六，九合诸侯，一匡天下，北至于孤竹、山戎、秽、貉……’”《山海经·海内西经》：“东胡在大泽东，夷人在东胡东，貊国在汉水东北，地近于燕，灭之。”其中东胡是中原人对匈奴以东的北方草原游牧民族的泛称[1];山戎、孤竹、不令支、不屠何等则是具体的族群名称。
山戎，当为戎人的一种，分布在努鲁儿虎山以西的老哈河和西拉木伦河流域，活跃于西周春秋时期，春秋中期以后迅速衰落，取而代之的是东胡人。这一地区的夏家店上层文化(西周中 ...... （共2198字） [阅读本文]>>
朝贡制度是中国古代王朝统辖边疆少数民族的主要制度，同时也是王朝与周边国家外交关系的主要形式。因此，它既是中国古代王朝内部的政治统辖制度，又是以中国王朝为中心的东亚国际关系形态。东北地区是中国古代王朝边疆
中国自夏商周以来始终是多民族国家，历史上见于记载的族称有几百个之多。上古时期，不同部落、古族、方国之间，迁徙、交流、战争、交融的现象十分普遍。经过千余年的发展历程，到春秋时期，黄河流域以夏、商、周三族为
“朝贡”一词，目前所见的史籍中，最早见于东汉人班固所做的《汉书》。班固在叙述西域民族的朝贡制度时云：“都护是立，总督城郭，三十有六，修奉朝贡，各以其职。”[1]这里记述了汉代西域都护府所辖的36个城邦小
“朝贡制度”涉及古代王朝两个领域的政治制度与活动，一是历代王朝统辖边疆民族的羁縻制度，二是中国王朝与周边国家的外交制度。中外学术界对朝贡制度的认识存在明显差异，多数外国学者认为古代中国是汉人王朝，郡县之
中外学者一般认为中国古代王朝的朝贡制度形成于秦汉时期，然而关于朝贡制度的渊源与建构，学界则有不同看法。费正清认为：“中国人与其周围地区，以及与—般‘非中国人’的关系，都带有中国中心主义和中国优越的色彩。
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