秦及西汉前期，被纳入王朝边疆朝贡体制下的东北东部民族，主要是先秦以来与中原王朝、诸侯国发生着各种政治关系的政权和部落，也就是《周礼》说的“四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”[1];荀子所说“同服不同制”的“蛮、夷、戎、狄之国”[2]。秦朝灭燕后，继承了燕国对边疆民族的宗主国地位，《魏略》云：“及秦并天下，使蒙恬筑长城，到辽东。时朝鲜王否立，畏秦袭之，略服属秦，不肯朝会。”[3]朝鲜国是当时东北边疆唯一的地方政权，其社会发展水平与中原边地小诸侯国大致相同。朝鲜国王箕否虽表示服属秦朝，却因畏惧，不敢离开本国赴秦廷朝见始皇。对于朝鲜国与秦 ...... （共2256字） [阅读本文]>>
朝贡制度是中国古代王朝统辖边疆少数民族的主要制度，同时也是王朝与周边国家外交关系的主要形式。因此，它既是中国古代王朝内部的政治统辖制度，又是以中国王朝为中心的东亚国际关系形态。东北地区是中国古代王朝边疆
中国自夏商周以来始终是多民族国家，历史上见于记载的族称有几百个之多。上古时期，不同部落、古族、方国之间，迁徙、交流、战争、交融的现象十分普遍。经过千余年的发展历程，到春秋时期，黄河流域以夏、商、周三族为
“朝贡”一词，目前所见的史籍中，最早见于东汉人班固所做的《汉书》。班固在叙述西域民族的朝贡制度时云：“都护是立，总督城郭，三十有六，修奉朝贡，各以其职。”[1]这里记述了汉代西域都护府所辖的36个城邦小
“朝贡制度”涉及古代王朝两个领域的政治制度与活动，一是历代王朝统辖边疆民族的羁縻制度，二是中国王朝与周边国家的外交制度。中外学术界对朝贡制度的认识存在明显差异，多数外国学者认为古代中国是汉人王朝，郡县之
中外学者一般认为中国古代王朝的朝贡制度形成于秦汉时期，然而关于朝贡制度的渊源与建构，学界则有不同看法。费正清认为：“中国人与其周围地区，以及与—般‘非中国人’的关系，都带有中国中心主义和中国优越的色彩。
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