三国时期，曹魏政权在东北边疆地区继续营建朝贡制度，孙吴政权虽远在江南，但为了实现一统梦，千方百计招诱东北边疆民族，力图把东北民族纳入吴国的朝贡体制。经西晋短暂统一后，王朝再次陷入多民族纷争的时代，东晋王朝与北方各政权仍努力经营东北边疆民族朝贡制度。
(一)中央管理朝贡事务的机构与职能
三国两晋王朝的百官制度有承袭前朝制度者，也有因时务而迁革者。魏晋时期，尚书台成为独立的行政机构，中央管理朝贡制度的主要机构为客曹尚书、尚书主客郎、大鸿胪。《晋书·职官志》记载：
(成帝建始四年)置尚书五人，一人为仆射，而四人分为四曹，通掌图书秘记章奏之事，各 ...... （共10350字） [阅读本文]>>
朝贡制度是中国古代王朝统辖边疆少数民族的主要制度，同时也是王朝与周边国家外交关系的主要形式。因此，它既是中国古代王朝内部的政治统辖制度，又是以中国王朝为中心的东亚国际关系形态。东北地区是中国古代王朝边疆
中国自夏商周以来始终是多民族国家，历史上见于记载的族称有几百个之多。上古时期，不同部落、古族、方国之间，迁徙、交流、战争、交融的现象十分普遍。经过千余年的发展历程，到春秋时期，黄河流域以夏、商、周三族为
“朝贡”一词，目前所见的史籍中，最早见于东汉人班固所做的《汉书》。班固在叙述西域民族的朝贡制度时云：“都护是立，总督城郭，三十有六，修奉朝贡，各以其职。”[1]这里记述了汉代西域都护府所辖的36个城邦小
“朝贡制度”涉及古代王朝两个领域的政治制度与活动，一是历代王朝统辖边疆民族的羁縻制度，二是中国王朝与周边国家的外交制度。中外学术界对朝贡制度的认识存在明显差异，多数外国学者认为古代中国是汉人王朝，郡县之
中外学者一般认为中国古代王朝的朝贡制度形成于秦汉时期，然而关于朝贡制度的渊源与建构，学界则有不同看法。费正清认为：“中国人与其周围地区，以及与—般‘非中国人’的关系，都带有中国中心主义和中国优越的色彩。
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