傩戏表演者中流传着的“不戴面具我就是人，戴了面具我就是神”，充分说明了面具在傩文化中的重要性。作为一种流传于民间的民俗活动，傩戏面具的历史可以追溯至北齐时代的“大面舞”，它与周代的象舞极为相似。“这种既有歌舞又有故事的傩艺活动，在宫戏和民间都很盛行，像北齐的兰陵王长恭之戴假面具克周师，军中为入阵曲，即军歌，在民间则为普通歌舞，北齐兰陵王长恭，才武而貌美，不能威慑敌人，戴上一种恐吓的假面具以对敌人，戴面具的起源，是民间掩盖死人，或对长者崇拜心理的模仿而起。”①前文提及的《周礼》所载方相氏的黄金四目极有可能就是早期面具的雏形，后世 ...... （共616字） [阅读本文]>>
“傩”是一个多音多义字，曲六乙、钱茀先生《东方傩文化概论》结合相应文献上下语境，将其初步归纳为“五种读音和十种字义”。“五种读音”分别为nan(难，此为驱疫之傩正音)、nuo(傩，用于驱疫字时，原先仍然
据《周礼·夏官司马·方相氏》载：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百吏而时傩，以索室殴疫。大丧，先柩;及墓，入圹，以戈击四隅，殴方良。”①这是周代驱傩仪式最早的文字记录，既形象描绘了方相
恩施傩戏是指恩施州境内以还坛神、傩愿戏和傩面具制作等为代表的傩文化的总称。今天恩施市的三岔、红土，鹤峰县的走马、铁炉、中营、北佳、下坪、邬阳、清湖、坪溪、江口，宣恩县的高罗，来凤县的旧司，建始县的官店，
中华人民共和国成立后，恩施傩戏略有发展。如傩戏大师蒋品三在1957年便率队将傩愿戏《姜女下池》搬上大舞台，并在全省的民间文艺演出中荣获二等奖。但“文革”期间，在提倡科学、反对迷信的浪潮下，傩戏被认为是落
为全面记述鄂西大地上流传久远、古老鲜活并享有“戏剧活化石”美誉的民间祭祀戏剧，全面反映恩施傩戏艺术的历史与现状，《恩施傩戏志》拟从以下几个方面进行编纂。其一，综述，主要包括恩施傩戏的起源与嬗变。恩施傩戏
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