左思《咏史》八首是中国文学史上的名作，学者所作各类诗选、赏析著作中常见收录，尽管如此，其中用典的注析并非已经充分而完备，此类材料对于研究者来说，仍有不少缺憾。这或许因为前代学者往往受咏史诗的概念牵引，着重讨论其中所咏叹(明引)的历史人事以及左思的议论、抒情等，而常常忽略左思以暗引和引语的方式，引入的前代人事、典籍所造成的文本互文性关系与意义蕴藉。因此，笔者认为，对《咏史》八首的用典现状做一个全面的梳理，不仅是本研究展开的重要基础工作，对当代左思研究的深入也不无裨益。
以下结合全诗内容，将八首用典情形阐明，顺带对用典与诗体结构关系略 ...... （共16605字） [阅读本文]>>
中古，作为一个中国历史断代的概念使用时，主要指我国魏晋六朝时期，学者在使用这一术语时也表现出一定的弹性①，本书之中古指魏晋六朝隋唐时期。中古时代，文人五言诗的诞生与勃兴是重要的文学现象，诗人辈出、佳作云
本书以中古美学形式美学演进为研究对象，以用典视角为切入点。《古诗十九首》开创了我国文人五言诗传统，也是文人徒诗离乐的早期形式，因此是研究音义分离阶段文人诗形式美学的绝佳文本。左思《咏史》不仅对后世“咏史
张先生曾提出：中国美学史的研究，我的理论进路是：以发明中国人的审美经验为旨趣，依托纯粹认识论，运用连续的个案研究和中西比较方法，从断片式微观研究渐进于历史线索的宏观展开。我以为，看似渐进发展的美学历史，
用典领域。南朝刘勰《文心雕龙·事类》篇是中国文论最早研究用典问题的论文，他将事类定义为“据事以类义，援古以证今”①，事类偏重于引事性用典，援引古语近于引语性用典。在《丽辞》篇中，所论之“事对”即用事与对
首先，《古诗十九首》研究领域，《古诗十九首》的作者、写作年代的考证、辩疑及作品笺注、解说是20世纪该领域研究的重点，早期研究有徐中舒《〈古诗十九首〉考》②、贺扬灵《古诗十九首研究》③等，后期有张清钟《古
上一篇