《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分上下两篇，两篇合起来为六十四卦。
《易经》上篇共三十卦，为乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、盅、引临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离。下篇共三十四卦，为咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、央、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、良、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
上篇又称《上经》，下篇称《下经》。古代注家对上下两篇的总旨有不同说法，《易纬·乾凿度》说：“故上篇三十，所以象阳也，阴道不纯而偶 ...... （共3080字） [阅读本文]>>
在中国文化史上，有一部被称为“有字天书”的典籍，它流传了几千年，涉及诸子百家，它用筮与卦来解说问题，其玄怪气息在全世界独一无二;另一方面，它又是中国科学技术理论的滥觞和渊薮，传统的数学、天文、地理、医学
《周易》和易学，是既有联系又为不同范畴的两个概念。《周易》原指六十四卦的《易经》，是周人占筮记录的系统化，古人依据其中的卦象和卦辞、爻辞推断人事吉凶。易学则是对《周易》的种种解释和发挥，并通过其解释和发
《周易》之名，最早见于《左传·庄公二十二年》：“周史有以《周易》见陈侯者。”在《左传·襄公九年》《左传·昭公七年》等皆有《周易》的书名。在先秦著作中，如《周礼》《国语》《庄子》等皆有《周易》的记载。这部
《周易》是古代巫觋占筮的典籍，其书非一时一人所作，而是在漫长的历史时期中陆续演化形成的。《周易》的思想甚至可以追溯到新石器时期的天人互感、万物化生的观念，历经夏之玉器时代、商之龟卜时代、周之蓍筮时代，从
围绕研究《周易》，形成了一类专门的学问，称为易学。包括《周易》的注疏诠释系统、论述考证系统和发挥创新系统。《四库提要·易类小序》说其门庭：“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术
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