为了揭示人的奥秘，当代法国思想家特别强调人在其社会生活中的语言性，特别凸显语言在社会生活中的中心地位，从而把人的社会性归结为人的语言性，并通过语言这个 “魔术杖”，将人引导到一切可能的领域。简单地说，萨特之后的法国思想家们，在探讨人的问题时，一方面以精神和肉体，特别是以精神中的欲望、无意识、情感和意志为中心，取代以往的单纯以思想意识为中心; 另一方面以语言为主轴，特别是通过语言(langage) 在其实际应用中的魔术般的变化及其社会效应，对人的传统概念进行 “解构”，为人的社会生活和创造活动，开创一个比现实世界更广阔、更自由的可能性领域。对于当 ...... （共781字） [阅读本文]>>
这本书所要论述的，是从20世纪中叶到21世纪初的50年内，法国思想的演变历程：它的思考主题、思维模式、论战过程、重构以及由此导出的各种带启发性的重要思想观点的形成及其实际效果。这50年内法国思想演变所隐
20世纪上半叶所发生的两次世界大战，实际上不只是欧洲各国政治经济政策的延续，而且也是其社会文化发展的必然结果。在法国现代史上，两次世界大战的战火洗礼，尤其成为各种思想及理论创造重新活跃的历史契机。战争破
黑格尔(GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831)、胡塞尔(EdmundHusserl，1859—1938)和海德格尔(MartinHeidegger，1889—1976
黑格尔的理性主义及其辩证法在法国的传播，同其他欧洲国家的哲学界相比，虽然为期过晚，但时间上的迟缓，却为法国思想家们带来更充分的思考机会，使他们能比其他国家的黑格尔主义者采取更广阔的视野，重新估计黑格尔思
将3H的思想和方法全面地和具体地引介到法国思想界，是由萨特开始的。在萨特以前，虽然已经有列维纳斯和阿隆等人，对现象学进行了研究，但他们在这方面的成果，在20世纪中叶期间，并未像萨特那样，发生重大影响。萨
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