历史(histoire) 是整个西方的奥秘所在。当西方文明诞生于希腊时，希腊人便将文明的发展同整个西方的命运、同人类历史的结构和命运结合在一起。
种族中心主义(Ethnocentrisme) 向来是西方文化传统的核心和根基，也是西方人编纂人类历史时所遵循的最高原则。因此，福柯和德里达都首先从西方文化史，特别是从资本主义发展史的角度，揭露西方人编纂和 “统一”人类历史的西方种族中心主义的实质。
福柯在研究西方性史的时候，就深刻地指出了西方文化的主体性原则及其与种族中心主义、与整个西方文化的内在侵略性和扩张性的密切关系。福柯在其《性史》 的论述中指出，早在公元前一千多年前， ...... （共9470字） [阅读本文]>>
这本书所要论述的，是从20世纪中叶到21世纪初的50年内，法国思想的演变历程：它的思考主题、思维模式、论战过程、重构以及由此导出的各种带启发性的重要思想观点的形成及其实际效果。这50年内法国思想演变所隐
20世纪上半叶所发生的两次世界大战，实际上不只是欧洲各国政治经济政策的延续，而且也是其社会文化发展的必然结果。在法国现代史上，两次世界大战的战火洗礼，尤其成为各种思想及理论创造重新活跃的历史契机。战争破
黑格尔(GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831)、胡塞尔(EdmundHusserl，1859—1938)和海德格尔(MartinHeidegger，1889—1976
黑格尔的理性主义及其辩证法在法国的传播，同其他欧洲国家的哲学界相比，虽然为期过晚，但时间上的迟缓，却为法国思想家们带来更充分的思考机会，使他们能比其他国家的黑格尔主义者采取更广阔的视野，重新估计黑格尔思
将3H的思想和方法全面地和具体地引介到法国思想界，是由萨特开始的。在萨特以前，虽然已经有列维纳斯和阿隆等人，对现象学进行了研究，但他们在这方面的成果，在20世纪中叶期间，并未像萨特那样，发生重大影响。萨
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