神话是原始人的最早文化产品，也是人类文化的最初表现形态。因此，研究神话就是进一步研究人类文化及其创作机制的基础。通过对于神话的研究，不仅可以揭示神话本身的结构及意义，揭示原始人的文化产品的基本结构，揭示原始人所关心的基本社会问题，而且也可以揭示原始人的思想活动的规则以及他们的创作机制。列维-斯特劳斯研究亲属结构的真正目的，并不在于揭示亲属关系中的基本构成因素及其所构成的内在关系网本身，而是要借此进一步去探索那些支配着亲属关系发生运作的心灵活动方式或模式，深入发现促使人类无意识地、长期稳定地遵循着亲属关系原则的精神思想因素。所以， ...... （共894字） [阅读本文]>>
这本书所要论述的，是从20世纪中叶到21世纪初的50年内，法国思想的演变历程：它的思考主题、思维模式、论战过程、重构以及由此导出的各种带启发性的重要思想观点的形成及其实际效果。这50年内法国思想演变所隐
20世纪上半叶所发生的两次世界大战，实际上不只是欧洲各国政治经济政策的延续，而且也是其社会文化发展的必然结果。在法国现代史上，两次世界大战的战火洗礼，尤其成为各种思想及理论创造重新活跃的历史契机。战争破
黑格尔(GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831)、胡塞尔(EdmundHusserl，1859—1938)和海德格尔(MartinHeidegger，1889—1976
黑格尔的理性主义及其辩证法在法国的传播，同其他欧洲国家的哲学界相比，虽然为期过晚，但时间上的迟缓，却为法国思想家们带来更充分的思考机会，使他们能比其他国家的黑格尔主义者采取更广阔的视野，重新估计黑格尔思
将3H的思想和方法全面地和具体地引介到法国思想界，是由萨特开始的。在萨特以前，虽然已经有列维纳斯和阿隆等人，对现象学进行了研究，但他们在这方面的成果，在20世纪中叶期间，并未像萨特那样，发生重大影响。萨
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