由近年来西安北郊发现的北周末年卒于长安的粟特胡人安伽、史君、康业墓可知，北周时期的长安城内就有一些粟特胡人及来自西域其他地区的胡人活动。隋取代北周，迁都大兴城(即长安城)后，这些胡人也应随同其他长安居民迁入新都。隋代统一之后，粟特地区与中原的联系得到进一步的加强，他们以昭武诸国的名义频繁遣使。诸如《隋书·炀帝纪》载，大业十年(614)七月“曹国遣使贡方物”;大业十一年(615)五月，“突厥、新罗……龟兹、疏勒、于阗、安国、曹国、何国、穆国、毕、衣密、失范延、伽折、契丹等国并遣使朝贡”;又《隋书·西域传》载，康国“大业中始遣使贡方物，后遂绝焉”;安国 ...... （共1489字） [阅读本文]>>
粟特民族是古代内陆中亚一个历史悠久的民族，他们生活在阿姆河与锡尔河之间的河中地区。这一地区在历史上被称为索格底亚那，它地处丝绸之路的北道和中道上，依靠这一特殊的地理位置，粟特人素以四处经商而谋生。由于多
粟特人，在中国文献中又被称为昭武九姓、九姓胡、粟特胡等等。在人种方面，他们是属于伊朗系统的中亚古代民族;在语言方面，他们是操印欧语系伊朗语族中的东伊朗语的一支，即粟特语(Sogdian);在文字方面，粟
历史上的粟特地区是由众多的城邦国家组成的，有康国、安国、曹国、何国、米国、史国、石国等等。其中以撒马尔干(Samarkand)为中心的康国最大，它常常是粟特各城邦国家的代表。此外，以布哈拉(Bukhar
粟特地区境内多为山间盆地，绿洲地区素来以农耕业为主，同时畜牧业也很发达，是以农耕为主兼及游牧业的绿洲城邦国家，其“土沃，宜禾，出善马”，其人“嗜酒，好歌舞于道”，其风俗“以十二月为岁首，尚佛屠法，祠祆神
中古时期的粟特人大都信仰的是琐罗亚斯德教，所以粟特文化与这个宗教是无法分开的。琐罗亚斯德教源于古代伊朗，是世界史上一大著名的宗教，因创始人叫琐罗亚斯德(Zoroaster)而得名。在中国，琐罗亚斯德有很
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