1.晋城官邸建筑群： 皇城村恩荣三世陈氏宗祠
皇城村位于山西省的东南部晋城市，历史悠久，山川灵秀，人文荟萃。从明朝弘治到清乾隆时期的260年中，皇城村陈氏家族共出了41位贡生、19位举人、9位进士，6人入翰林院，有38人赴全国各地为官。乾隆年间居官者达16人，出现了父子翰林、兄弟翰林的盛况，成为明清时期的一个官宦大族。其中最为显赫的是清初顺治十五年中进士，由翰林院庶吉士、日讲起居注官、侍讲学士、内阁学士、礼部尚书、工部尚书、户部尚书、刑部尚书、吏部尚书，直到康熙四十二年，拜文渊阁大学士的陈廷敬。陈廷敬极得康熙皇帝赏识和尊重，被委任编纂了 《康熙字典》 ...... （共2558字） [阅读本文]>>
中华名祠祠，本意是祭名，指春祭，后指祠堂。《辞海》解释 “祠堂”为祭祀祖宗或先贤的庙堂，“宗庙”是古代帝王、诸侯或大夫、士祭祀祖宗的处所; “宗祠”是祠堂、家庙，旧时同族子孙供奉并祭祀祖先的处所。[1]中国的
中华名祠有人说传统祠堂建筑是“没有建筑师的建筑”，似乎这些建筑的 “设计者”们并没有什么正宗或正统的形式框架。但是，当他们把具体的任务化为心目中的图像进行图像思维的运作时，传统文化建筑意匠、营造技艺使他们注重
中华名祠祠堂功能的实现与宗族制度密切联系，祠堂的兴衰又与宗族政策变化有密切联系。祠堂的研究离不开宗族史、宗族文化与宗法制度研究。宗族的功能主要有政治功能和社会功能两方面。在政治方面，它是历史上宗族政治的一种工
中华名祠古徽州文化区有几千座宋、元、明、清古祠堂，气度不凡，风骨奇秀，琳琅满目。北宋宣和三年设徽州，管辖歙县、黟县、休宁、祁门、婺源、绩溪六县。历史上曾有过三次大的中原衣冠士族南迁，成为徽州75个姓氏的主要来
中华名祠1. 婺源江湾镇萧江宗祠： 溯兰陵八萧至昭明太子江西婺源古属徽州，地处群山环抱之中，青山滴翠，绿树成荫，被誉为中国最美丽的农村。婺源的山水、林木、田园、村落、建筑、民俗，都与徽州其他各县一脉相承。这里
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