二十年來，伴隨着國家改革開放、繁榮昌盛的前進步伐，在各級政府的大力支持下，法門寺四衆弟子在澄觀、净一等老一輩高僧大德和現任方丈學誠大和尚率領下，發揚中國佛教愛國愛教的光榮傳統，精勤修持，弘揚正法，廣結善緣，努力適應全球一體化形勢下國際性佛教文化交流日益頻繁的發展機緣，莊嚴寺宇，先後籌資買回故地近百畝，重建仿唐大雄寶殿、回廊、鐘鼓樓，興建藏經樓、禪堂、卧佛殿、千佛閣和佛學院，使飽經滄桑的法門寺焕然一新!
1988年重建的真身寶塔
1994年建成的大雄寶殿
禪 ...... （共271字） [阅读本文]>>
大唐皇帝舆法門寺法門寺，是中國佛教界具有悠久歷史的著名寺院。現任方丈學誠大和尚住持法門寺，繼承澄觀、净一等老一輩高僧大德愛國愛教的光榮傳統，致力于加强信仰、道風、組織、僧才、教制等五項建設，不斷完善安居、誦戒以及寺院
法門寺的前世：周原聖地與阿育王寺的傳説法門寺的初創：東漢桓靈之際“西典東來”法門寺的發展時期：西魏恭帝二年至隋末法門寺的鼎盛時期：唐至明中葉法門寺的衰微時期：明中葉之後
法門寺，位於陝西省扶風縣法門鎮，東距古都西安120千米。法門寺的地理形勢，北屏岐山-美山，南臨渭水，與秦嶺主峰太白山相望，美水繞於東，七星河從西邊流過。這一帶曾是周王朝的發祥地、中華文明的摇籃——周原。
由於佛教傳入中國之初及以後相當長時期的弘教活動主要以口授、口頭傳説的形式進行，很少有文字記載。關於法門寺的創建年代和佛祖真身舍利如何到來，至今缺乏確鑿史料以資佐證。但從“漢武獲昆邪王金人”、漢明帝“夜夢
西魏恭帝元廓在位僅僅三年(554-556年)，朝政大權實際掌握在宇文泰(505-556年)手中。公元557年，宇文泰的兒子宇文覺代魏，國號周，追謚宇文泰爲太祖。在西魏北周之際王朝鼎革的形勢下，位于關中西
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