人类有史以来的著作几乎都与文化有关。有人把文化学的源头追溯到上古，说希罗多德(公元前484年—前425年)是人类学之父。希罗多德撰有《历史》(即《希腊波斯战争史》)一书，共九卷。希罗多德阅历很广，他到过埃及、叙利亚等地。该书是西方最早的一部真正的历史书。书中把希腊文化与埃及、巴比伦文化作了比较，论述了欧洲、西亚、北非的历史文化，其中体现了一定的文化观，开创了文化比较的先河。此外，色诺芬尼(公元前570年—前480年)以比较的方法研究宗教与神话。修昔底德(公元前460年—前400年)有文化进化与文化结构的观念。[1]
文化学——作为一门学科，其源头有各种各样的说法，源 ...... （共4276字） [阅读本文]>>
从字源上说，“文”与“化”在三千年前的卜辞中就已经出现了。文，本义是文错、文饰、纹理。文或纹，是一种自然美。不论是水纹、木纹，还是云纹、蛇纹，都给人以美的享受。《庄子·逍遥游》记载越人“断发纹身”，《
西方人对文化的解释与中国古代对文化的解释是不一样的。文化，英文是culture，偏重于精神。各个国家的学者从不同的角度对文化作出了不同的解释。英国人类学之父泰勒认为：“文化，或文明，就其广泛的民族学意
梁漱溟为文化下的定义是：“所谓文化不过是一个民族生活的种种方面。总括起来，不外三个方面：(一)精神生活方面，如宗教、哲学、艺术等是。文艺是偏重于感情的，哲学科学是偏重于理智的。(二)社会生活方面，我们
文化的定义必须适合一切用“文化”一词的场合，必须让人通俗易懂。我们认为：文化是体现人类思想和实践的现象。这个定义有普遍性的意义，可以用之于关于文化的所有话语中。对文化，还应作全方位的解读：文化是人创造
文化是与“自然”相对而言的概念。我们说过，文化就是“人化”或“人类化”，文化就是生活，文化就是体现人们思想与实践的现象，这些都是旨在说明文化有超自然性。文化学不是自然科学，它不研究纯粹的自然物和自然现
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