在元朝统治下，南方各民族人民深受阶级与民族的双重压迫，多次起来进行反抗斗争。1283—1285年(元至元二十——二十二年)“九溪十八洞”的苗族、土家族人民在今川、黔、湘、鄂4省边区一带起兵反抗元朝统治，利用陡险的地形，用竹弩木矢与官兵斗争，最后在元官府的三军合击之下，归于失败。1290年(至元二十七年)贵州中部苗、仲家等族3000多人坚持一年多的起义斗争。14世纪初元朝调集大军远征八百媳妇国时，“经过八番，纵横自恣，恃其威力，虐害居民”。[1]1301年(元大德五年)五月，苗、仲家、葛僚等族人民在雍真葛蛮安抚司土官宋隆济率领下，群起反抗;几个月后，水西土官奢节(蛇节)也起 ...... （共1786字） [阅读本文]>>
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民族史秦、楚由戎蛮转而为华夏，战国时与齐、魏、赵、韩、燕并称七雄。它们各自统一了一个大地区，境内原先都有多种民族，到战国末年，燕、赵与秦一样已修北边长城，以防匈奴、东胡和羌人等游牧民族掠夺郡县之民，而三国北边
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民族史在历史发展长河中，羌人的社会经济逐渐从畜牧业向农牧兼营过渡，其政治组织和生活习俗等方面亦发生一系列变化。(一)社会经济先秦时西羌的社会经济以游牧业为主。《后汉书·西羌传》载：“滨于赐支，至乎河首，绵地千
民族史满族统治阶级统一蒙古后，为了巩固其在蒙古和全国的统治，除了发展壮大其本身的政治、经济和军事力量外，在政治上，实行对满、蒙、汉、回(包括维吾尔)等不同民族的等级制度，并通过制定不同的民族政策来付诸实施。
人类经过了漫长的洪荒时代，发展到一定阶段，便产生了民族。从此，这些稳定的人们共同体，便在世界的开化史和文明史上，共存、活动、蕃息;互相竞争，彼此往来;友好时和亲会盟，敌对时兵戎相见，演出了一幕幕蔚为壮观
中国民族史的分期，应该有一个能够反映中国各民族产生、发展、兴旺、衰落或消失的客观规律的研究方法。这个方法将帮助我们正确认识民族产生到消失总过程一般的客观规律，从而达到对中国民族史的发展有一个比较科学的认
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