1253年忽必烈率蒙古大军进入云南，此后在蒙古贵族统治下的云南，大量土地被蒙古军队辟为牧场，众多的人口被掳掠为奴，直到1283年元朝统治者还发布“禁云南权势多取债息，仍禁没人口为奴”[1]的禁令。元朝派到云南的官吏又加重对云南各民族人民的剥削，“凡入籍民户，四籍民田，民以为病”。[2]并屡增赋税，大肆搜刮民财，作为军费，因此引起云南各民族人民反抗蒙古贵族统治的斗争。
1264年(至元元年)滇东僰人舍利威号召滇东、滇中各民族人民起来反抗蒙古贵族的统治，“舍利威结威楚、统矢、善阐及三十七部诸爨，各杀守将以叛”。[3]首先起义，接着滇东各爨部相继响应，形成了30万之众[
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民族史秦、楚由戎蛮转而为华夏，战国时与齐、魏、赵、韩、燕并称七雄。它们各自统一了一个大地区，境内原先都有多种民族，到战国末年，燕、赵与秦一样已修北边长城，以防匈奴、东胡和羌人等游牧民族掠夺郡县之民，而三国北边
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民族史在历史发展长河中，羌人的社会经济逐渐从畜牧业向农牧兼营过渡，其政治组织和生活习俗等方面亦发生一系列变化。(一)社会经济先秦时西羌的社会经济以游牧业为主。《后汉书·西羌传》载：“滨于赐支，至乎河首，绵地千
民族史满族统治阶级统一蒙古后，为了巩固其在蒙古和全国的统治，除了发展壮大其本身的政治、经济和军事力量外，在政治上，实行对满、蒙、汉、回(包括维吾尔)等不同民族的等级制度，并通过制定不同的民族政策来付诸实施。
人类经过了漫长的洪荒时代，发展到一定阶段，便产生了民族。从此，这些稳定的人们共同体，便在世界的开化史和文明史上，共存、活动、蕃息;互相竞争，彼此往来;友好时和亲会盟，敌对时兵戎相见，演出了一幕幕蔚为壮观
中国民族史的分期，应该有一个能够反映中国各民族产生、发展、兴旺、衰落或消失的客观规律的研究方法。这个方法将帮助我们正确认识民族产生到消失总过程一般的客观规律，从而达到对中国民族史的发展有一个比较科学的认
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