从部落、部落联盟发展到民族，对任何民族说来都要经过一段漫长和复杂的历程。当一个具有共同族源、共同语言、共同地域、共同经济生活、共同生活习俗，以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体即民族终于诞生时，往往伴随着社会形态的一场深刻变革——从部落制度过渡到国家制度，从血缘组织过渡到地缘组织，于是掀开历史发展的崭新一页。满族的形成，是在明代女真诸部长期经济、文化、血缘、地缘的交流，多次的军事兼并与政治联合基础上，由建州女真的一位酋长努尔哈赤(清太祖)实现的。1616年他创建国家，成为满族形成的基本标志。
(一)统一女真诸部
随着明末女真 ...... （共5517字） [阅读本文]>>
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民族史秦、楚由戎蛮转而为华夏，战国时与齐、魏、赵、韩、燕并称七雄。它们各自统一了一个大地区，境内原先都有多种民族，到战国末年，燕、赵与秦一样已修北边长城，以防匈奴、东胡和羌人等游牧民族掠夺郡县之民，而三国北边
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民族史在历史发展长河中，羌人的社会经济逐渐从畜牧业向农牧兼营过渡，其政治组织和生活习俗等方面亦发生一系列变化。(一)社会经济先秦时西羌的社会经济以游牧业为主。《后汉书·西羌传》载：“滨于赐支，至乎河首，绵地千
民族史满族统治阶级统一蒙古后，为了巩固其在蒙古和全国的统治，除了发展壮大其本身的政治、经济和军事力量外，在政治上，实行对满、蒙、汉、回(包括维吾尔)等不同民族的等级制度，并通过制定不同的民族政策来付诸实施。
人类经过了漫长的洪荒时代，发展到一定阶段，便产生了民族。从此，这些稳定的人们共同体，便在世界的开化史和文明史上，共存、活动、蕃息;互相竞争，彼此往来;友好时和亲会盟，敌对时兵戎相见，演出了一幕幕蔚为壮观
中国民族史的分期，应该有一个能够反映中国各民族产生、发展、兴旺、衰落或消失的客观规律的研究方法。这个方法将帮助我们正确认识民族产生到消失总过程一般的客观规律，从而达到对中国民族史的发展有一个比较科学的认
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