韦诞，生于东汉灵帝光和二年，卒于三国魏齐王曹芳嘉平五年 (179—253年)。京兆人。字仲将，有文才，善属辞章。建安年间拜郎中，又迁侍中、中书监。魏明帝太和中为武都太守，后以光禄大夫逊位。韦诞书法师从汉代大书家张芝，又从邯郸淳学习篆书，在当时享有盛名。韦诞书法成就有三： 一是诸书皆能，如张怀瓘《书断》卷上说韦诞“诸书并善” ，又说“草迹之妙，亚乎索靖” 。并列其八分、隶、章草、飞白为妙品，小篆为能品。二是“尤精题署” ，相传魏国宫观宝器题铭，多出于韦诞之手。韦诞是魏文帝、魏明帝宠爱的宫廷书家，相传魏明帝曾造凌云殿，误先上榜，只得用辘轳牵引韦诞上 ...... （共677字） [阅读本文]>>
魏晋时代是中国历史上极其特殊的时代，它是一个大动荡、大紊乱的时代;是中国文化史上三大思想解放时期之一;是人与文化的自觉时代;是极端草菅人命又极为重视生命的时代;是最为潇洒出尘又最为悲怆沉重的时代;是人的
从整体上说，魏晋南北朝在秦汉帝国之后，出现了三国鼎立、“五胡乱华”、南北对峙的分裂局面，也是中国历史上第二次民族大迁移的动荡时期。在此时期，分裂中既有矛盾、对抗，也有民族集团间的竞争，既有伤亡与破坏，又
中国书法的发展自三代以降，经春秋战国、两汉三国而至两晋，进入了第一个高潮时期，书法艺术空前繁荣。首先，作为书法主体的书法家多、流派多。据《佩文斋书画谱》的“书家传”所载，汉代四百年间有书家98人，而晋代
魏晋书法是中国书法发展史上辉煌的一页，成为后人仰目而叹为观止的高峰。这一高峰艺术首要的美学特征便是它表现着人与艺术的自觉。魏晋玄学的产生，标志着哲学由汉代的宇宙论转向了人的主体论，极大地强调人格的自由和
魏晋的书法家们面对着东汉隶书的煌煌成就，面对刘德升、蔡邕、张芝、钟繇等大家，要使自己立于中国书法史，就必须以超常的识见才情创造出独具风格的艺术成就。因此，在书法艺术中彰显其创造本质就成为书家主体的首要命
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