尝思人之有祖，犹水之有源，木之有本。水有源则流长，木有本则枝茂，人有祖则支分派衍，世世相绳，流传弗替。故周人奠世系，则有小史。至春秋有《世本》，汉有官谱，晋有《氏族志》。斯时，谱学犹未著，谱例犹未明也，历数百年而欧苏二公出焉。二公当宋方兴，天下无事，乃溯其所由来，明尊卑，定昭穆，纪功德而立之谱。盖谱者，先人所凭依，后人所敬式者也。兹本里后屿李氏之谱，其式祖苏而兼欧，不可谓无本矣。粤考其先世，系宋孝宗时驸马仲意公第十三世孙讳鸣豪(号凤巌)，仝弟金豪公(号海谷)，于明弘治年间，由仙岩卜居后屿，实为后屿之始迁祖也。迄今数百余年，而孙支紧衍 ...... （共514字） [阅读本文]>>
陈氏之先有曰黄帝，生昌意。昌意生高阳，是为颛顼。颛顼生穷蝉。穷蝉生康敬。康敬生勾芒。勾芒生瞽瞍。瞽瞍生舜。舜生商均。舜禅禹，禹封商均虞城河东，以奉舜祀。传夏历商三十世，书可见者。虞思女妻少康，箕伯直柄，
古者立大宗小宗之法，以缀其族，所以明嫡庶、别昭穆也。于乎宗法不行久矣，世愈远而愈疏.非有谱牒以识其所从出、原其所由分，其不至视同姓如途人者，希几君子于此不能无所感也。嗟夫!世泽及后，犹泉之在山。泉源所出
尝考《东嘉地舆志》：控山带海，而溪径行。其中，一支西通括苍.北一支通仙居、太平、乐清为楠溪，而溪环山绕，地衍人稠，在城近都。历经兵燹水患，唐宋旧家世族百无一二，惟溪源隐僻，力耕赡足，瓯之称故家者首南溪，
尝思家犹国也，家之有谱，舆国之有史，分殊而理一也。盖国之有史，则抱简奋笔，记动记言，以表大臣尊严之统。家之有谱，则分支辨派，寻本溯源，以示后人考据之资。余稽陈氏，夏商周以前遐弗可考。秦汉唐宋以后，派衍多
按陈氏《旧谱》：自忠公生邕，邕公生四子：夷则、夷行、公锡、夷实，世居河南开封府。至夷行生子昭远，徙居温州茗岙，为茗岙始祖。至夷实，徙居闽之赤岸长溪，生子昭文，昭文生子居静公，徙居温州瑞安长桥西河，为西河
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