初唐时，劳动人民发明了雕板印刷术以后，何时用它来刻印书籍? 以现有实物，可以确定它年代的，要推敦煌石室中发现的咸通九年 (公元六八八年)雕板印的《金刚经》，它用七张纸粘成一卷，全长十六尺，完整无阙。首扉页刻画佛在给孤独园说法图，下接经文，末有“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施”等字一行。图和经文，线条挺劲，刀法圆熟，已是成熟的作品。可惜这举世闻名的唐刻经卷，早被帝国主义分子盗去了。国内仅存的是一九五三年在成都唐墓中发现的一张成都府卞家印的梵文《陀罗尼经》，中央刻一小佛像坐莲座上，外刻梵文经咒，咒文外又围刻小佛像，这是惟一的最古唐 ...... （共2296字） [阅读本文]>>
中国古籍版本一块刻版，四周线内的面积，叫做版面，又称版框或框廓。量计书之大小，系以板框计之。如涵芬楼影印之四部丛刊，在每书扉叶的背面，记原书版高若干寸分，广若于寸分。四周的线，称之为边栏。单线的称为单边栏。一般是粗
版本的起源出自图书形成的法式。图书是用文字表达人的思想意识，阐发事物的义理，描写人和事物的情状。它的内容，如果只凭口传耳受，难免不以讹传讹，失去原来面貌，而且也不容易传播于四方，行之于久远。必须凭借一定
书的形态，最先是简牍。简以竹为之者，叫做竹简，以木代竹者，是为木简。把数简编连起来，称为策或册。而以柔皮编的，叫做韦编。《史记·孔子世家》：“孔子晚而读《易》，韦编三绝。”我国书籍，自商周之有《周易》以
抄写本始于周朝的简策。所谓“漆书壁简”，是简策用竹梃点漆书写，虽材料与用笔书写于纸者不同，而其义则一，当可视作写本的开端。这种简策，既笨重又不便于手拿着阅读，故有间用丝织品抄写书籍。帛、素是丝织品总名。
雕版印刷术是我国劳动人民一个伟大的发明。何时用以刻印书籍，其说不一。要以实物可证的，则是唐懿宗时印的《金刚般若波罗蜜经》，末有“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施”一行;卷首有佛说法图一幅;画笔线条细
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