(公元907-960年) 刻本五代之称有二： 一是唐称南朝宋、齐、梁、陈及隋为五代，是前五代。一是宋以后称后梁 (907-923) 后唐 (923-936) 、后晋 (936-947) 、后汉(947-950) 、后周(951-960)为五代，是为后五代。这里所述的刻本，是后五代的刻本，通称为五代刻本。
自唐代开始雕板印书后，至五代日益盛行。所刻的书，门类也较广泛。后唐宰相冯道尝见到吴蜀人卖的一些刊物，色类很多，终无儒家经书。于是建议刻印《九经》。宋薛居正《旧五代史》唐书明宗纪里有段记载： “长兴三年(932)二月辛未，中书奏请依石经文字刻《九经》 印板，从之。” 又汉书隐帝纪： “乾祐元年 (948) 五月己酉朔，国子监奏： 《周 ...... （共2585字） [阅读本文]>>
中国古籍版本一块刻版，四周线内的面积，叫做版面，又称版框或框廓。量计书之大小，系以板框计之。如涵芬楼影印之四部丛刊，在每书扉叶的背面，记原书版高若干寸分，广若于寸分。四周的线，称之为边栏。单线的称为单边栏。一般是粗
版本的起源出自图书形成的法式。图书是用文字表达人的思想意识，阐发事物的义理，描写人和事物的情状。它的内容，如果只凭口传耳受，难免不以讹传讹，失去原来面貌，而且也不容易传播于四方，行之于久远。必须凭借一定
书的形态，最先是简牍。简以竹为之者，叫做竹简，以木代竹者，是为木简。把数简编连起来，称为策或册。而以柔皮编的，叫做韦编。《史记·孔子世家》：“孔子晚而读《易》，韦编三绝。”我国书籍，自商周之有《周易》以
抄写本始于周朝的简策。所谓“漆书壁简”，是简策用竹梃点漆书写，虽材料与用笔书写于纸者不同，而其义则一，当可视作写本的开端。这种简策，既笨重又不便于手拿着阅读，故有间用丝织品抄写书籍。帛、素是丝织品总名。
雕版印刷术是我国劳动人民一个伟大的发明。何时用以刻印书籍，其说不一。要以实物可证的，则是唐懿宗时印的《金刚般若波罗蜜经》，末有“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施”一行;卷首有佛说法图一幅;画笔线条细
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