西周“国学”把诗、书、礼、乐列为四教，“春秋教以礼乐，冬夏教以诗书”(《礼记·王制》)。据《礼记·文王世子》载：“凡学世子及学士，必时：春夏学干戈，秋冬学羽籥，皆于东序。小乐正学干，大胥赞之。籥师学戈，籥师丞赞之。胥鼓《南》，春诵夏弦，大师诏之瞽宗。秋学《礼》，执礼者诏之。冬读《书》，典《书》者诏之。《礼》在瞽宗，《书》在上庠。凡祭与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。大乐正学舞干戚，语说命乞言，皆大乐正授数。大司成论说在东序。凡侍坐于大司成者，远近间三席，可以问，终则负墙，列事未尽，不问。”
西周“国学”中的大学，订有分年定 ...... （共8861字） [阅读本文]>>
中国教育据考古推断，我国原始先民约于旧石器时代中期就摆脱了赤身裸体的状况，开始了衣饰生活。生活的改善，思维的发展，审美意识的增强，使原始先民开始美饰自我，如纹身，纹面，梳发，尾饰等，并出现了装饰品，如贝壳、卵石
中国教育社会实践经验的丰富，增加了知识的创造与积累。原始先民在长期同自然界作斗争的过程中，积累了丰富的自然科学方面的最初知识，开始了由直接经验的感受到间接经验的积累。随着生产的发展，社会分工的扩大，知识也出现了
中国教育甲骨文最初出土于河南安阳小屯村商殷墟原址。镌刻于青铜等金属器皿上的文字为金文。甲骨文和金文记录了商殷西周时代祭祀、战争、丧葬、吉凶等情况，同时也记载了不少有关学校教育的情况。“学校”的记载。学校源起现仍
中国教育田齐所创设的稷下学宫，是同中国封建社会同时出现的，是战国时期新兴地主阶级惟一的官办高等学府。齐桓公首霸诸侯，田代姜齐后，齐国更为强大，是国土方圆二千里的“四塞之国”，曾与秦并称二强。田齐时代的齐国，史载
中国教育官学自汉代开始设立，经学教育也始于汉代，官方经学由此而生。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，统治者便用经学治世，学校育才、朝廷取士也都以经学为重要标准和基本内容，经学与古代教育结下了“不解之缘”。从汉
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