张载总结和吸取了中国古代的辩证法思想，对事物的运动、发展、变化的发展观，作了具体、深刻的说明，在说明中确实有其精辟的智慧闪光，但有时也显示出形而上学的见解。他一方面提出了“一物两体”、“动非自外”的事物自己运动的光辉辩证法思想;另一面又提出“仇必和而解”、“神鼓万物”而动的形而上学调和论、外因论。
张载明确肯定物质的特性是自己运动。他认为，气的本然状态是无形的太虚，气的基本特性是运动和静止，充满宇宙的太虚之气，就是在不停地进行着“郁蒸凝聚”，“健顺动止”等不同形式的变化，事物形象的改变，万事万物的生灭，都是气的万殊变化的表现。他说 ...... （共5835字） [阅读本文]>>
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，每一种思想的产生、出现，都有其深刻的社会根源，宋元思想的产生、出现，与该时代紧密相连。
宋代思想的产生和形成，是与其社会经济、政治结构有密切关系的。公元960年，后周大将赵匡胤在开封东北的陈桥驿，发动兵变，推翻后周，建立宋朝，自己称帝，从此结束了五代十国时期的藩镇割据和纷争局面，建立了以汉
社会思想意识是社会存在的反映，社会思想意识在其发展的过程中，又有其相对的独立性，这种相对的独立性的一个重要表现，是在它的发展中具有历史的继承性。每一个社会时代的思想意识，都与其先前的思想成果有着继承关系
理学的产生、形成、发展经历了一个漫长的历史过程，有思想先驱者的理论先导，有思想先行者的理论准备，有开山祖的理论开创，有创造者的理论创造，有发展者的集其大成，有怀疑者的思想批评，有总结者的批判总结。韩愈的
李觏，字泰伯，北宋建昌南城(今江西省南城县)人。生于公元1009年(宋真宗大中祥符二年)，卒于公元1059年(宋仁宗嘉佑四年)。南城位于旴江边，故学者称李觏为“旴江先生”。李觏出身寒微，少年时代，家境败
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