第四节 “闻见之知”与“德性之知”
任何一个哲学家对于认识问题的解决,都受其宇宙观决定,有什么样的宇宙观就有什么样的认识论,反之,对认识论问题的解决,又可以加深其宇宙观的形成。张载亦是如此。他在其矛盾的宇宙观的基础上,对认识论问题也作出了矛盾的回答,提出了两种不同的认识——“闻见之知”与“德性之知”。他一方面认为人的认识是由耳目闻见接触外界事物而取得的,他称这种知识为“闻见之知”;另一方面又认为耳目闻见不能穷尽天下的万事万物,于是便提出了一种超越耳目闻见之上的认识,他称这种知识为“德性之知”。“德性之知”是先天赋予的“天德良知”,是高于耳目“闻见小知”的。因此,我 ...... (共3387字) [阅读本文]>>