在郑和七下西洋的伟大壮举中，“体势巍然”的宝船，一直是人们视线的焦点。20世纪初，在清政府的压迫下流亡日本的著名近代学者梁启超，就曾以郑和及其宝船激励国人的爱国主义情愫。他在《祖国大航海家郑和传》中特别指出“有深当注意者二事”：
“一曰其目的在通欧西也。……”
“二曰航海利器之发达也。(郑和)‘本传’云： ‘造大舶修四十四丈、广十八丈者六十二，容士卒二万七千八百余人。’吾读此文，而叹我大国民之气魄，询非他族所能几也。”
自从梁启超拉开研究郑和的序幕，国内外的学者在郑和研究中不断取得新的成果。现今，凡是选编研究郑和的文集，如《郑和研究资料编 ...... （共658字） [阅读本文]>>
中国古代造船史隋炀帝于公元605年、610年和616年，三次率庞大的旅游船队巡游江都，挥霍民财扰乱民生达于极点。大业元年巡游江都，“自长安至江都，置离宫四十余所”。为此一项，特建造龙舟以及各种游船数万艘。《隋书·炀
中国古代造船史明代茅元仪撰，成书于天启元年(1621年)，共240卷。茅元仪之祖茅坤，曾任职兵部，做过胡宗宪的幕僚，熟悉海防，元仪出于将门，并曾亲历战阵，讲求韬略，博采历代兵书2000余种，经15年辑成《武备志》，
远古先民在猎取食物以及与洪水搏斗中，溺死于水中的事是时有发生的。当他们经常见到落叶、枯木等物体能漂浮在水面之上时，自然会对某些物体的漂浮现象逐渐有所感知。当他们多次利用浮性好的自然物体得以生存时，则更能
葫芦具有体轻、防湿性强、浮力大等特点，所以很早就被人类用作渡水浮具。中国古代称葫芦为匏、壶，后来又称壶芦，等等。在浙江省余姚河姆渡新石器时代遗址曾发现葫芦的种子，这是中国早在7000年前就已栽培葫芦的有
在人们从狩猎、采集进入饲养牲畜和农业之后，在某些地区还出现过用牲畜的皮革制成浮囊作为浮具。其做法是在宰杀牲畜时，先将头部割去，稍割开颈部，去掉四蹄，将整个皮革翻剥下来。经过加工后再把颈部和三个蹄部的孔口
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