宋代浙东地区文化领域出现了相对宽松的、活跃的局面。这对藏书也产生了直接的影响。两宋期间，明州人才辈出，北宋时有“庆历五先生”——杜醇、杨适、楼郁、王致、王说，他们既是教育家，又是理学家。南宋时的庆元更是人才济济，有“淳熙四君子”——舒麟、沈焕、袁燮、杨简，他们继承陆九渊理学，在浙东有很大的影响力。还有“同谷三先生”——陈埙、王应麟、黄震。此外，还涌现出一批文学家和史学家，诸如舒亶、陆游、史浩、吴文英、张孝祥、陈允平、戴表元、舒岳祥、刘庄孙、史学家赵汝适、胡三省、地理学家魏岘等人，他们互相唱和、研究探讨、共同切磋，不仅显露才华， ...... （共578字） [阅读本文]>>
由于文献资料缺乏记载，两宋以前的浙东藏书内容很少。但从一些零星的材料中，我们可以发现，当时浙东的藏书已经存在，无论是私人藏书，还是寺院藏书都有一定发展。一些浙东士人在国家藏书机构中担任要职，其成就亦蔚然
东汉、六朝期间，浙东的经济文化有所开发，但发展较为缓慢，在一定程度上推进了上述地区藏书业的兴起。
东汉、六朝期间，今天的浙东宁波、绍兴、台州、舟山，时属会稽郡和临海郡。这里不但人群聚集，而且经济有所开发，农业、手工业和商业有了一定的发展。在东汉，会稽郡所属的越地，即由今天的绍兴、宁波、舟山等地组成，
中国的私家藏书发迹于春秋战国，到秦汉有所发展。东汉纸的发明和制造是藏书史上的一次重大革命。这就促进了私家藏书的发展，浙东也由此出现了私家藏书。上虞的王充就是代表。王充(27—97)，字仲任，浙江上虞人。
佛教是东汉时期传入我国，到东汉末年传入浙东。东汉兴平元年(194)，浙东的仙居建有“大兴寺”，初名石头禅院。到六朝，佛寺普遍兴建。早在三国东吴时代，浙东不少县就相继建寺。据《重修浙江通志稿》记载，赤乌年
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