浙东私家藏书在宋代，几乎各个县都有，无论是明州(庆元)，还是越州(绍兴)、台州都有私家藏书存在，且分布很广。
在宋初，明州私家藏书已经普及，人数众多。比较著名的有鄞县的王瓘、王正功、张瑞、楼郁、陈谧。王瓘，元丰五年(1082)进士，喜欢藏书。王正功“性嗜学，多录未见之书”①，有唐代诸皇帝实录、略录写本及版行者各万余卷。张瑞曾“筑甬州书庄，聚书万卷”。②鄞县人楼郁，字子文，宋仁宗皇祐五年(1053)进士，他平日爱读书，可谓“自六经至百家传记，无所不读”，家里藏书达万卷，其中钞本占一半。③宁海的罗适也“好古强学，虽老不废书”“雅喜藏书，凡遗文、古事与夫国 ...... （共1281字） [阅读本文]>>
由于文献资料缺乏记载，两宋以前的浙东藏书内容很少。但从一些零星的材料中，我们可以发现，当时浙东的藏书已经存在，无论是私人藏书，还是寺院藏书都有一定发展。一些浙东士人在国家藏书机构中担任要职，其成就亦蔚然
东汉、六朝期间，浙东的经济文化有所开发，但发展较为缓慢，在一定程度上推进了上述地区藏书业的兴起。
东汉、六朝期间，今天的浙东宁波、绍兴、台州、舟山，时属会稽郡和临海郡。这里不但人群聚集，而且经济有所开发，农业、手工业和商业有了一定的发展。在东汉，会稽郡所属的越地，即由今天的绍兴、宁波、舟山等地组成，
中国的私家藏书发迹于春秋战国，到秦汉有所发展。东汉纸的发明和制造是藏书史上的一次重大革命。这就促进了私家藏书的发展，浙东也由此出现了私家藏书。上虞的王充就是代表。王充(27—97)，字仲任，浙江上虞人。
佛教是东汉时期传入我国，到东汉末年传入浙东。东汉兴平元年(194)，浙东的仙居建有“大兴寺”，初名石头禅院。到六朝，佛寺普遍兴建。早在三国东吴时代，浙东不少县就相继建寺。据《重修浙江通志稿》记载，赤乌年
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