宋代浙东的私人藏书，继五代钱氏藏书遗风的基础上有了新的发展，涌现出数十个藏书家。其中明州(庆元)、越州(绍兴)、台州都有一些著名藏书家，影响较大的有以下几家。
(一)楼钥与史守之藏书
宁波月湖在南宋有两大藏书家，居南者为楼钥，居北者为史守之，有“南楼北史”之称。其故址在今天月湖河竹洲。
楼钥(1137—1213)，字大防，一字启伯，自号攻媿主人，鄞县(今浙江宁波市鄞州区)人。官至起居郎兼中书舍人。著有《攻媿集》。楼钥性喜藏书，他在《以六经左氏传庄子遗伯中弟有诗来谢次韵》云：“手披欲究百家编，奴婢年来识郑玄。顾我幸多千卷蓄，念君未有一经全。诗书心醉不容醒，父 ...... （共3904字） [阅读本文]>>
由于文献资料缺乏记载，两宋以前的浙东藏书内容很少。但从一些零星的材料中，我们可以发现，当时浙东的藏书已经存在，无论是私人藏书，还是寺院藏书都有一定发展。一些浙东士人在国家藏书机构中担任要职，其成就亦蔚然
东汉、六朝期间，浙东的经济文化有所开发，但发展较为缓慢，在一定程度上推进了上述地区藏书业的兴起。
东汉、六朝期间，今天的浙东宁波、绍兴、台州、舟山，时属会稽郡和临海郡。这里不但人群聚集，而且经济有所开发，农业、手工业和商业有了一定的发展。在东汉，会稽郡所属的越地，即由今天的绍兴、宁波、舟山等地组成，
中国的私家藏书发迹于春秋战国，到秦汉有所发展。东汉纸的发明和制造是藏书史上的一次重大革命。这就促进了私家藏书的发展，浙东也由此出现了私家藏书。上虞的王充就是代表。王充(27—97)，字仲任，浙江上虞人。
佛教是东汉时期传入我国，到东汉末年传入浙东。东汉兴平元年(194)，浙东的仙居建有“大兴寺”，初名石头禅院。到六朝，佛寺普遍兴建。早在三国东吴时代，浙东不少县就相继建寺。据《重修浙江通志稿》记载，赤乌年
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