民国时期，浙东藏书最为显著的贡献是典籍的保存和传播。由于天灾人祸以及时间的推延，长期以来，不少古籍遭到损坏或遗失。浙东藏书业兴起后，经过不少藏书家的努力，一些古代典籍得以长期流传，尤其是现在留存下来的数以千计的宋元刻本，是历经众多的藏书机构与藏书家之手，一代一代传递下来的。民国时期的浙东各级图书馆、私家藏书楼以及藏书家所作的努力及取得的成就，丝毫不逊前代。
首先，通过抢救，使古籍免遭兵火。民国时期因战乱使藏书遭到毁散。浙东的公、私藏书机构及藏书家正是通过“抢救”的方式使典籍得以保存。李庆城是民国时期的浙东著名藏书家，字连璇，其藏 ...... （共2537字） [阅读本文]>>
由于文献资料缺乏记载，两宋以前的浙东藏书内容很少。但从一些零星的材料中，我们可以发现，当时浙东的藏书已经存在，无论是私人藏书，还是寺院藏书都有一定发展。一些浙东士人在国家藏书机构中担任要职，其成就亦蔚然
东汉、六朝期间，浙东的经济文化有所开发，但发展较为缓慢，在一定程度上推进了上述地区藏书业的兴起。
东汉、六朝期间，今天的浙东宁波、绍兴、台州、舟山，时属会稽郡和临海郡。这里不但人群聚集，而且经济有所开发，农业、手工业和商业有了一定的发展。在东汉，会稽郡所属的越地，即由今天的绍兴、宁波、舟山等地组成，
中国的私家藏书发迹于春秋战国，到秦汉有所发展。东汉纸的发明和制造是藏书史上的一次重大革命。这就促进了私家藏书的发展，浙东也由此出现了私家藏书。上虞的王充就是代表。王充(27—97)，字仲任，浙江上虞人。
佛教是东汉时期传入我国，到东汉末年传入浙东。东汉兴平元年(194)，浙东的仙居建有“大兴寺”，初名石头禅院。到六朝，佛寺普遍兴建。早在三国东吴时代，浙东不少县就相继建寺。据《重修浙江通志稿》记载，赤乌年
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