华北汉族的族群结构也属汉族各人文地理区中层次单一的类型。
华北汉族历史发展的线索是直线式的，就是说从秦汉汉族以华北为中心舞台完成了从华夏民族转化，发展为汉民族后，从三国两晋南北朝起，一直到明清，近两千年的历史风雨中，无论是河南，还是河北，无论是山东，还是山西，也无论是北京，还是天津，所经历的历史过程基本上是一样的，都经历了两次大换血。所不同的是在洪武大移民中是山西填河南、山东和河北，在永乐移民中有一大批南京人迁入北京，这种历史发展的直线性，决定了华北汉族族群层次的简单化。
华北汉族族群的结构只有一个层次，即按省、市划分为北京人、天 ...... （共310字） [阅读本文]>>
汉族是世界民族之林中的奇葩。世界的多样性决定了生物的多样性和文化的多样性，从而决定了民族的多样性。于是千百年来，成千上万各式各样风俗各异、经济不同、制度不同、人口不等的民族，在世界大舞台上演出了一幕又一
当惊世界殊的汉族，从哪里来?又要到哪里去?在21世纪的国际视阈中，这已是人们越来越关心，越来越感兴趣的问题。为什么?因为长期以来，对于汉族这样的庞然大族，人们要么熟视无睹，不以为其为民族，以为中国就是汉
汉族是一个“和而不同”的整体。谁都知道，汉族是一个内部差异巨大，但同时又是一个被高度认同的民族共同体。一方面内部差异巨大到南北之间从语言到文化，从生存策略到经济生活，从服饰到饮食，从婚俗到丧俗，从节日到
汉族的人口之多不是一蹴而就的，公元前21世纪左右，夏民族在黄河中游河洛流域的黄土地带首先崛起，开始汉族滚雪球形成的第一步。此后，从公元前16世纪到公元前770年，商民族、周民族在黄河流域，楚民族、越民族
在人类历史演进过程中，民族凝聚力通常蕴涵着两重性：一是外在的、历史的、地域的或带强制性而形成的具有外在因素的内聚力量;二是内在的、文化心理的，人们世代相传、互相沟通、互相吸引的精神内聚力量。这两重性统一
上一篇