华北地区是中华民族的重要发祥地之一。自有人类以来，华北地区就是我国各族祖先栖息和发展的地区，近年来在这里发现了许多古人类化石和石器时代的文化遗存。但据发现的资料和研究成果，尚难确切地了解这一地区远古人类发展的情景，只能按照考古学的序列，大致勾画出华北原始族群及其文化的发展轮廓。
(一) 旧石器时代的华北原始人类
1.北京人和山顶洞人
北京是人类重要的发祥地之一。北京地区在旧石器时代，经历了从 “北京猿人” 到 “山顶洞人” 的漫长的历史发展过程。位于北京西南的周口店洞穴遗址，是 “北京猿人” 曾居住过的洞穴遗址。近年来在这里发现了许多人骨化石、石 ...... （共3572字） [阅读本文]>>
汉族是世界民族之林中的奇葩。世界的多样性决定了生物的多样性和文化的多样性，从而决定了民族的多样性。于是千百年来，成千上万各式各样风俗各异、经济不同、制度不同、人口不等的民族，在世界大舞台上演出了一幕又一
当惊世界殊的汉族，从哪里来?又要到哪里去?在21世纪的国际视阈中，这已是人们越来越关心，越来越感兴趣的问题。为什么?因为长期以来，对于汉族这样的庞然大族，人们要么熟视无睹，不以为其为民族，以为中国就是汉
汉族是一个“和而不同”的整体。谁都知道，汉族是一个内部差异巨大，但同时又是一个被高度认同的民族共同体。一方面内部差异巨大到南北之间从语言到文化，从生存策略到经济生活，从服饰到饮食，从婚俗到丧俗，从节日到
汉族的人口之多不是一蹴而就的，公元前21世纪左右，夏民族在黄河中游河洛流域的黄土地带首先崛起，开始汉族滚雪球形成的第一步。此后，从公元前16世纪到公元前770年，商民族、周民族在黄河流域，楚民族、越民族
在人类历史演进过程中，民族凝聚力通常蕴涵着两重性：一是外在的、历史的、地域的或带强制性而形成的具有外在因素的内聚力量;二是内在的、文化心理的，人们世代相传、互相沟通、互相吸引的精神内聚力量。这两重性统一
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