平王东迁后，被称为东周的周王朝进入了春秋战国时代。在春秋战国民族大
融合的大趋势之中，华夏民族在华北横空出世。
华北，是夏、商、周三族活动的中心地区，尤其是河南及其附近地区，古称“中原”①，又称 “中土”②、“中州”③、“中夏”④、“中华”。⑤而春秋时横空出世的华夏民族的主要族群多建都于黄河中下游南北岸。战国夏、商、周三族在中原这个民族大熔炉里融合、认同，并席卷了越、楚及部分蛮、夷、戎、狄，所以华北中原就成了华夏民族的摇篮。
春秋时期在中华大地上横空出世的华夏民族，先秦的历史文献中多称为 “夏”或 “诸夏”。《尚书·虞书·舜典》 有 “蛮夷 ...... （共3432字） [阅读本文]>>
汉族是世界民族之林中的奇葩。世界的多样性决定了生物的多样性和文化的多样性，从而决定了民族的多样性。于是千百年来，成千上万各式各样风俗各异、经济不同、制度不同、人口不等的民族，在世界大舞台上演出了一幕又一
当惊世界殊的汉族，从哪里来?又要到哪里去?在21世纪的国际视阈中，这已是人们越来越关心，越来越感兴趣的问题。为什么?因为长期以来，对于汉族这样的庞然大族，人们要么熟视无睹，不以为其为民族，以为中国就是汉
汉族是一个“和而不同”的整体。谁都知道，汉族是一个内部差异巨大，但同时又是一个被高度认同的民族共同体。一方面内部差异巨大到南北之间从语言到文化，从生存策略到经济生活，从服饰到饮食，从婚俗到丧俗，从节日到
汉族的人口之多不是一蹴而就的，公元前21世纪左右，夏民族在黄河中游河洛流域的黄土地带首先崛起，开始汉族滚雪球形成的第一步。此后，从公元前16世纪到公元前770年，商民族、周民族在黄河流域，楚民族、越民族
在人类历史演进过程中，民族凝聚力通常蕴涵着两重性：一是外在的、历史的、地域的或带强制性而形成的具有外在因素的内聚力量;二是内在的、文化心理的，人们世代相传、互相沟通、互相吸引的精神内聚力量。这两重性统一
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