治病不明脏腑经络，开口动手便错。(清·喻昌《医门法律·卷一·络脉论》)
夫业医诊病，当先明脏腑。(清·王清任《医林改错》)
业医不知脏腑，则病原莫辨，用药无方，乌①睹其能治病哉! (清·唐容川《血证论·卷 一·脏腑病机论》)
〔注释〕①乌：何。
中医的理论以脏腑为核心，临床上辨证论治，归根到底都是从脏腑出发。(秦伯未《谦斋医学讲稿》)
余尝有更正之心，而无脏腑可见。自恨著书不明脏腑，岂不是痴人说梦;治病不明脏腑，何异于盲子夜行①!虽竭思区画②，无如之何。十年之久，念不少忘。(清·王清任《医林改错》)
〔注释〕①盲子夜行：瞎子夜间走路。比喻做事盲目。②竭思区画：绞尽 ...... （共5010字） [阅读本文]>>
道①之大者，拟于天地②，配于四海③，汝不知道之谕④，受以明为晦⑤。(战国·《黄帝内经素问·徵四失论》)[注释]①道：医道、医学。②拟于天地：言高下之不可量。拟，比。③配于四海：言深广之不可测。④汝不知
医之为道，所系非偶，人之寄也以死生，我之任也以阴骘①。天下之至重惟命，一旦委付于我，则调剂之补泻，性味之寒温，草木之良毒，投之当则仆者起，骨者肉，夭者坚，夺造化之权而不是过。否则见不审，识不精，稍或舛
一诗之不善，诚不过费纸而已;一方之不善，则其祸有不可胜言者矣。(宋·刘因《静修文集·卷三》)医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。名也、物也、象也、数也，无所不通，而受之以谦，而后可以言医。
又有道听途说之人，远来问病，自逞了了①，诈作明能，谈说异端，或云是虚，或云是实，出示一方，力言奇效，奏于②某处。此等之人，皆是贡谀③。其实皆未曾经历一病，初无寸长④，病家无主，易于摇惑⑤，欲于速效，又
凡养生者，欲令多闻而贵要，博闻而择善，偏修一事，不足必赖也。(宋·李昉《太平御览·方术部·养生》)形神俱全，则尽善以终养天年。(清·徐灵胎《内经诠释·上古天真论》)少不勤行，壮不竞时，长而安贫，老而寡
上一篇