雕塑是一种空间艺术，由此又分为室内雕塑和室外雕塑。佛教雕塑既有雕，又有塑; 既有洞窟内的雕塑，又有洞窟外的雕塑。不仅洞窟内外的佛教造像给予人的感觉不一样，同时由于洞窟形制和所处位置的不同，造像给予观者的感受也不相同。
一般而论，佛像即神像，在普通信众的心目中，甚至菩萨、弟子像也是神像。佛、菩萨像所处的洞窟空间，也就是 “神人”们生活的天国世界。这一点，是我们在评价赏析佛教造像时应该注意的。
所谓 “神”或 “神人”，实际上是具有某种超常能力或特异功能的人或超人。佛教并不主张信神，许多佛学大师也经常强调释迦牟尼是人不是神。但是，释迦牟尼及 ...... （共2783字） [阅读本文]>>
解密敦煌大约距今四千多年前，即尧、舜、禹的传说时代，随着社会经济的发展，各部族之间，相互掠夺财富和人口的战争经常发生。在这种弱肉强食的形势下，各亲近部落自然结成部落联盟。尧、舜、禹作为中原部落联盟最强大的首领
解密敦煌汉语“敦煌”一词，始见于 《史记·大宛列传》 中张骞给汉武帝的报告，说“始月氏居敦煌、祁连间”。关于“敦煌”二字的解释，历代学者们众说纷纭。日本学者藤田丰八考证说，敦煌可能是都货罗Tokhara的译音
解密敦煌西汉初年，从蒙古高原崛起的匈奴赶走了河西的月氏，占据了河西，有“控弦之士三十余万”，建立起强大的政权，并与羌人联结，严重威胁着西汉王朝的安全。由于新兴的西汉王朝的经济尚未恢复，政权还不稳定，无力抗击匈
解密敦煌张骞出使西域以后，汉朝 “因益发使抵安息、奄蔡、条支、身毒国”，“使者相望于道……汉率一岁中使者多者十余，少者五六辈，远者八九岁，近者数岁而返。”这些使团，大都携带大批货物，具有商队的性质。他们在发展
解密敦煌4世纪初，西晋王朝经永嘉、建兴之乱后走向灭亡，北方处于战火弥漫、干戈不息的混乱局面。匈奴、鲜卑、氐、羌、羯等少数民族贵族和汉族人士先后称雄立国，建立了十六个割据政权，史称十六国。到北魏政权统一北方，才
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