《伤寒论》 治法的一种。 是针对疾病误治后所生的变证而设立的救治方法。 《伤寒贯珠集·卷一》： “且也医学久芜， 方法罕熟， 或当汗而反下， 或既下而复汗， 以及温针、 艾灼、 水噀， 种种混施。 以致结胸痞满， 挟热下利， 或烦躁不得眠， 或内烦， 肌不欲食， 或惊狂不安， 或肉上粟起， 于是乎有大小陷胸、 诸泻心、 文蛤散等方也。 此为救逆之法。” 例如： 《伤寒论·辨太阳病脉证并治》 云： “伤寒， 大下后， 复发汗， 心下痞，恶寒者， 表未解也， 不可攻痞， 当先解表， 表解乃可攻痞。 解表宜桂枝汤;攻痞， 宜大黄黄连泻心汤。” 是伤寒表证， 应以汗解， 今汗下失序， 损 ...... （共419字） [阅读本文]>>
伤寒论研究出《伤寒论浅注·读法》。上中下本标中气图说明：本图所示，六经之气，以风寒热湿火燥为本，三阴三阳为标。本标之中，见者为中气。中气如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，表里相通，则彼此互为中气。
伤寒论研究出《伤寒论浅注·读法》。脏腑应天本标中气图说明：本图所示，脏腑经络之标本，脏腑为本居里，十二经为标居表，表里相络者为中气居中。所谓络者，乃表里互相维络，如足太阳膀胱经络于肾，足少阴肾经络于膀胱也。余仿
伤寒论研究出自《伤寒论浅注·读法》。上中下本标中气图说明：本图所示，六经之气，以风寒热湿火燥为本，三阴三阳为标。本标之中，见者为中气。中气如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，表里相通，则彼此互为中气
伤寒论研究出自 《伤寒论浅注·读法》。脏腑应天本标中气图说明： 上图所示， 脏腑经络之标本， 脏腑为本居里， 十二经为标居表， 表里相络者为中气居中。 所谓络者， 乃表里互相维络， 如足太阳膀胱经络于肾， 足少
指一个时辰，一昼夜的十二分之一。古以十二支记时，一个时辰等于两个小时。语见《伤寒论》第12条：“温覆令一时许，遍身微似有汗者益佳，不可令如水流离，病必不除。”
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