伤寒学术流派之一。 这派学者针对方有执、 喻嘉言等人提出的 “《伤寒论》 已失原貌、 需要重新考订调整和重新编次” 的观点， 指出王叔和对 《伤寒论》 的编次不失为仲景之旧， 因而没有必要改弦更张，重新考订， 否则， 越是改动， 离仲景原貌越远。 成无己的注释朴实信达，以经解论， 未曲解仲景原意， 实为诸家所不及。 故对 《伤寒论》 的学习和研究， 还是宜以王叔和编次的本子为蓝本。 现代医家任应秋先生在医学流派划分时， 把他们称为 “维护旧论派”。 这一流派的代表人物有张卿子、 张志聪、 张锡驹、 陈修园等; 其中以陈修园的影响最大， 他在 《伤寒论浅注》中说： “叔 ...... （共546字） [阅读本文]>>
伤寒论研究出《伤寒论浅注·读法》。上中下本标中气图说明：本图所示，六经之气，以风寒热湿火燥为本，三阴三阳为标。本标之中，见者为中气。中气如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，表里相通，则彼此互为中气。
伤寒论研究出《伤寒论浅注·读法》。脏腑应天本标中气图说明：本图所示，脏腑经络之标本，脏腑为本居里，十二经为标居表，表里相络者为中气居中。所谓络者，乃表里互相维络，如足太阳膀胱经络于肾，足少阴肾经络于膀胱也。余仿
伤寒论研究出自《伤寒论浅注·读法》。上中下本标中气图说明：本图所示，六经之气，以风寒热湿火燥为本，三阴三阳为标。本标之中，见者为中气。中气如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，表里相通，则彼此互为中气
伤寒论研究出自 《伤寒论浅注·读法》。脏腑应天本标中气图说明： 上图所示， 脏腑经络之标本， 脏腑为本居里， 十二经为标居表， 表里相络者为中气居中。 所谓络者， 乃表里互相维络， 如足太阳膀胱经络于肾， 足少
指一个时辰，一昼夜的十二分之一。古以十二支记时，一个时辰等于两个小时。语见《伤寒论》第12条：“温覆令一时许，遍身微似有汗者益佳，不可令如水流离，病必不除。”
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