祝味菊 《伤寒质难》 认为： 凡称阳明， 多是体实， 稍有不济， 即为少阳。 虚而有障者， 决不能造成阳明。 彼气怯之人，满腹积秽， 只是烦闷， 寒凉久服， 痛苦反加， 此阴液不通之候， 不可视作阳盛腑实之证。 腑实而体虚， 宜用温下; 腑实而气盛， 宜用凉下。 下滞之药， 为去病之用， 温凉之法， 为疗人之方。 大凡虚人易于停滞， 凉药攻导，滞去病解， 而体更虚。 正气有限， 当戒攻伐天和， 上工治病必先顾本， 良有以也。 (《伤寒质难·阳明上》 ...... （共245字） [阅读本文]>>
伤寒论研究出《伤寒论浅注·读法》。上中下本标中气图说明：本图所示，六经之气，以风寒热湿火燥为本，三阴三阳为标。本标之中，见者为中气。中气如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，表里相通，则彼此互为中气。
伤寒论研究出《伤寒论浅注·读法》。脏腑应天本标中气图说明：本图所示，脏腑经络之标本，脏腑为本居里，十二经为标居表，表里相络者为中气居中。所谓络者，乃表里互相维络，如足太阳膀胱经络于肾，足少阴肾经络于膀胱也。余仿
伤寒论研究出自《伤寒论浅注·读法》。上中下本标中气图说明：本图所示，六经之气，以风寒热湿火燥为本，三阴三阳为标。本标之中，见者为中气。中气如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，表里相通，则彼此互为中气
伤寒论研究出自 《伤寒论浅注·读法》。脏腑应天本标中气图说明： 上图所示， 脏腑经络之标本， 脏腑为本居里， 十二经为标居表， 表里相络者为中气居中。 所谓络者， 乃表里互相维络， 如足太阳膀胱经络于肾， 足少
指一个时辰，一昼夜的十二分之一。古以十二支记时，一个时辰等于两个小时。语见《伤寒论》第12条：“温覆令一时许，遍身微似有汗者益佳，不可令如水流离，病必不除。”
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