即口渴一症多与阳明燥热相关。 邵仙根： “渴虽属阳明， 然六经皆有渴症。” 吴坤安： “渴病多因三法伤其津液、 胃中干燥， 故渴。”(以上俱见 《伤寒指掌·阳明本病述古》) 渴属阳明， 不远于阳明， 亦不止于阳明， 因为无论何经何种病机所致渴症， 皆与胃中干燥有关。 太阳之渴，水停下焦， 下湿上燥， 故用五苓散化气行水; 阳明之渴用白虎加人参汤，清热生津益气; 少阳之渴为相火灼伤阳明胃津， 用小柴胡去半夏加花粉、重用人参， 亦以润胃之燥。 参见 “渴” “渴欲饮水” 诸条 ...... （共247字） [阅读本文]>>
伤寒论研究出《伤寒论浅注·读法》。上中下本标中气图说明：本图所示，六经之气，以风寒热湿火燥为本，三阴三阳为标。本标之中，见者为中气。中气如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，表里相通，则彼此互为中气。
伤寒论研究出《伤寒论浅注·读法》。脏腑应天本标中气图说明：本图所示，脏腑经络之标本，脏腑为本居里，十二经为标居表，表里相络者为中气居中。所谓络者，乃表里互相维络，如足太阳膀胱经络于肾，足少阴肾经络于膀胱也。余仿
伤寒论研究出自《伤寒论浅注·读法》。上中下本标中气图说明：本图所示，六经之气，以风寒热湿火燥为本，三阴三阳为标。本标之中，见者为中气。中气如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，表里相通，则彼此互为中气
伤寒论研究出自 《伤寒论浅注·读法》。脏腑应天本标中气图说明： 上图所示， 脏腑经络之标本， 脏腑为本居里， 十二经为标居表， 表里相络者为中气居中。 所谓络者， 乃表里互相维络， 如足太阳膀胱经络于肾， 足少
指一个时辰，一昼夜的十二分之一。古以十二支记时，一个时辰等于两个小时。语见《伤寒论》第12条：“温覆令一时许，遍身微似有汗者益佳，不可令如水流离，病必不除。”
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