夫元气之消长，岂偶然哉?其盛也若或益之，其衰也若或损之，而其盛衰之机，有积于至微而莫知者。是以圣人察盈虚之理，而深未然之虑，为之树畜以厚其养，为之医药以卫其生，所以绸缪于未事之先，而共跻于仁寿之域也。自气化渐薄，而学术浸微，民生其间，以六淫而致疾，或五运而变常，有非方书之所能悉者。而方今之士，不深辨夫阴阳消长之理、天时人事之宜，欲以补偏救弊，调剂适均也，不已难乎! 又其甚者，虚实未悉，寒热不分，而谬执成方，以试夫变态百出之疾，参、苓、栀、柏杂然并进，故安者日即于危，危者日趋于亡，而其人反恬然不以为意，是何异杀人而罪乃兵也。冯子浙人 ...... （共777字） [阅读本文]>>
冯兆张医学《易》有太极，是生两仪，周子惧人之不明，而制为太极图。无极而太极，无极者，未分之太极也。太极者，已分之阴阳也。一中分太极，中字之象形，正太极之形也。一即伏羲之奇，一而圆之，即是无极，既曰先天太极。天尚
冯兆张医学命门在人身之中，对脐，附脊骨，自上数下，则为十四椎，自下数上，则为七椎。《内经》 曰： 七节之旁有小心，此处两肾所寄，左边一肾属阴水，右边一肾属阳水，各开一寸五分，中间是命门所居之宫，即太极图中之白圈
冯兆张医学仰人骨度部位图图1-3伏人骨度部位图图1-4
冯兆张医学图1-5心系七节，七节之旁中有小心，以肾系十四椎下，由下而上亦七节。《内经》无命门之名。命门始于越人《三十六难》，而曰肾有两，左为肾，右为命门，男子藏精，女子系胞。夫右肾既藏男子之精，则左肾将藏何物?
冯兆张医学治传尸痨瘵，去鬼杀虫。出 《医宗必读》。室女顶门生发一小团，皂角汤洗净，醋浸一宿，晒干，纸捻火烧，存性 川芎五钱 当归三钱 木香 桃仁去皮，炒，各二钱 安息香 雄黄各一钱 全蝎二枚 江上大鲤鱼生取头，
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