西国学说，可以与中国医学互证，而相得益彰者，随处皆是。而血行循环之理，可以证明脉学，为益尤多。常见病人明明滑脉，而前医方案以为弦脉;明明硬脉，而前医方案以为滑脉。此皆由于以意会之，毫无凭证，所以失实。古书所言在我悉心体会，自以为是;在人亦悉心体会，自以为是。卒之我所是者，非人之所是，毫无标准可言。如云以师传为归，彼为之师者，有以异于吾之读古书而悉心体会者乎? 大匠诲人，当与人以准绳规矩，今此事乃空空洞洞，不可究诘，是真医术自身膏肓之病也。吾为此书，期于明白晓亮，举凡一切模糊影响之谈，一扫而空之，对于脉学，自非有所贡献不可。
抑吾所谓研 ...... （共6067字） [阅读本文]>>
民国伤寒学精义八旬已近又何求意匠经营日不休但愿同胞皆上寿敢云身后有千秋张锡纯寿甫肖像此像乃先师民国十六年充直鲁联军军医处处长时所摄，温而厉，威而不猛，足令人肃然起敬。诗为先师未殁前一月所作，读之使人恻然动念，益足见
民国伤寒学精义(一节〔3〕)太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。(二节) 太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。(三节)太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。(四节) 伤寒一日
民国伤寒学精义(六节) 太阳病，发热而渴， 不恶寒者为温病。发汗已， 身灼热者，名曰风温。风温为病， 脉阴阳俱浮， 自汗出， 身重， 多眠睡，息必鼾〔2〕，语言难出。若被下者， 小便不利， 直视失溲; 若被火者，微
民国伤寒学精义《伤寒论》始以辨脉、平脉、伤寒例、痉湿暍诸篇，终以汗吐下可、不可及汗吐下后诸篇，中多叔和撰集之文，兼以宋儒修正之辞，而非纯仲景之原著者，已言之于前矣。唯六经之论，虽间补缀，然不失仲景之真髓，故读伤寒者，
民国伤寒学精义《伤寒论》中之阴阳，非形而上学的阴阳，不过为概念的阴阳而已。自隋唐以后，金元之医受阴阳五行、五运六气之影响，欲以此种阴阳解说医学上之阴阳，故与实际治疗上相背而驰。日本之医术，因传自我国，故亦有受阴阳五行
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