竹，栽植于公园之中供人们观赏，或培育于盆景之中使室内充满生机，这种习俗正日趋兴盛。
人们根据自己不同的爱好，选择不同类型的竹子，或植于庭院，或栽在盆内。不同的竹子，有着不同的传说和故事，可供人们饭后茶余闲聊。
“湘妃竹”，竹上有斑斑点点的花纹，犹如泪珠痕迹。在民间有许多关于它的传说：从前，九嶷山上有九条恶龙，经常在湘江上兴风作浪，造成洪水暴涨，百姓流离失所。后来舜帝知道了这件事，就从北方来到了南方，和九条恶龙展开了生死搏斗。终于为百姓剪除了九条孽障。但是，舜帝也因劳累过度而身亡。人们为了表示对他的崇敬与思念，便为他修筑了一座高大的 ...... （共1689字） [阅读本文]>>
满族先民在绵延千里的茫茫林海里狩猎时，辨方向，明路线是其安全往返的首要条件。机敏的猎人如果发现白色的鸟屎，便会欣喜万分.鸟在他们的观念中，是能凌空天穹，晓彻天神意图的灵禽。白鸟屎是“雀书”，不仅是吉祥的
满族传统的出猎方式是聚众合围。《大金国志》载：金都“四时皆猎，……每猎则以随军密布四围，名曰围场。”到了清代，这种打围的规模到了空前程度。康乾盛世，清廷每年组织一次由皇帝亲自主持，王公大臣和各族首领参加
满族先民女真人有集体围猎之俗，“不论人之多寡，照依族寨而行。”各出箭一支，十人中立一总领，属九人而行，各照方面，不许错乱。金代的猛安谋克制，清代的八旗制由此发展而来。清代，满族民间狩猎仍袭古俗。一般打围
蒙古狩猎今昔蒙古族是一个狩猎的民族。《蒙古秘史》中记载的“林中百姓”即是猎民。公元七世纪前，基本是以狩猎为主。《魏书·失韦传》与《北史·室韦传》均称：“用角弓，其箭尤长。”“多略貂皮”。《世界征服者史》
围猎，是蒙古族古老的生产活动。围猎的历史可追溯到蒙古汗国以前。十二世纪末成吉思汗的蒙古部与脱斡邻勒的克烈部在肯特山一带曾联合进行过大规模的围猎活动。成吉思汗的儿子察合台、窝阔台都有自己固定的围猎场。元朝
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