远上寒山石径斜，
白云深处有人家，
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
唐代文学家杜牧的《山行》，是我国男女老少所喜爱的一首抒情诗。它给人们展示了一幅美丽的山乡画卷，仿佛那一簇簇、一蓬蓬、一片片红得似火的枫叶，就呈现在人们面前。
枫树，亦称枫香。金缕杨科，落叶大乔木，高者可达四十米，叶互生，三裂，有细锯齿，幼树之叶常五裂。花单性，雌雄同株，头状花序，春季与叶同放。蒴果集生成头状果序，有宿存细长花柱。种子矩圆形，上部有翅，不孕性种子无翅。木材轻软、细致，可制箱板。秋叶艳红，可供观赏。人们之所以喜爱枫叶，不仅因为它具有较高的欣赏价值，特别是 ...... （共1519字） [阅读本文]>>
满族先民在绵延千里的茫茫林海里狩猎时，辨方向，明路线是其安全往返的首要条件。机敏的猎人如果发现白色的鸟屎，便会欣喜万分.鸟在他们的观念中，是能凌空天穹，晓彻天神意图的灵禽。白鸟屎是“雀书”，不仅是吉祥的
满族传统的出猎方式是聚众合围。《大金国志》载：金都“四时皆猎，……每猎则以随军密布四围，名曰围场。”到了清代，这种打围的规模到了空前程度。康乾盛世，清廷每年组织一次由皇帝亲自主持，王公大臣和各族首领参加
满族先民女真人有集体围猎之俗，“不论人之多寡，照依族寨而行。”各出箭一支，十人中立一总领，属九人而行，各照方面，不许错乱。金代的猛安谋克制，清代的八旗制由此发展而来。清代，满族民间狩猎仍袭古俗。一般打围
蒙古狩猎今昔蒙古族是一个狩猎的民族。《蒙古秘史》中记载的“林中百姓”即是猎民。公元七世纪前，基本是以狩猎为主。《魏书·失韦传》与《北史·室韦传》均称：“用角弓，其箭尤长。”“多略貂皮”。《世界征服者史》
围猎，是蒙古族古老的生产活动。围猎的历史可追溯到蒙古汗国以前。十二世纪末成吉思汗的蒙古部与脱斡邻勒的克烈部在肯特山一带曾联合进行过大规模的围猎活动。成吉思汗的儿子察合台、窝阔台都有自己固定的围猎场。元朝
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