桑，是落叶乔木。叶卵圆形，边缘有锯齿，花一般为单性，淡黄绿色，雌雄同株或异株，果实为聚花果，称“桑椹”，成熟时一般呈紫黑色或白色，其味尤甜，桑农时有采而食之，孩童尤喜。叶可饲蚕、果可酿酒，木材可制各种器具，枝条可编筐箩。叶、果、根皮、枝均可供药用，真可谓全身上下都是宝。
桑，是我国的特产，自古以来就有“神木”之称。徐锴《说文系传》一文中说：“叒、木名，东方自然神木。蚕所食神叶，故加木叒下以别之。”远古时亦有三桑之神话传说。《山海经·北次二经》曰：“洹山，其上多金玉，三桑生之，其树皆无枝。”《海外北经》亦载：“三桑无枝，在欧丝东， ...... （共1331字） [阅读本文]>>
满族先民在绵延千里的茫茫林海里狩猎时，辨方向，明路线是其安全往返的首要条件。机敏的猎人如果发现白色的鸟屎，便会欣喜万分.鸟在他们的观念中，是能凌空天穹，晓彻天神意图的灵禽。白鸟屎是“雀书”，不仅是吉祥的
满族传统的出猎方式是聚众合围。《大金国志》载：金都“四时皆猎，……每猎则以随军密布四围，名曰围场。”到了清代，这种打围的规模到了空前程度。康乾盛世，清廷每年组织一次由皇帝亲自主持，王公大臣和各族首领参加
满族先民女真人有集体围猎之俗，“不论人之多寡，照依族寨而行。”各出箭一支，十人中立一总领，属九人而行，各照方面，不许错乱。金代的猛安谋克制，清代的八旗制由此发展而来。清代，满族民间狩猎仍袭古俗。一般打围
蒙古狩猎今昔蒙古族是一个狩猎的民族。《蒙古秘史》中记载的“林中百姓”即是猎民。公元七世纪前，基本是以狩猎为主。《魏书·失韦传》与《北史·室韦传》均称：“用角弓，其箭尤长。”“多略貂皮”。《世界征服者史》
围猎，是蒙古族古老的生产活动。围猎的历史可追溯到蒙古汗国以前。十二世纪末成吉思汗的蒙古部与脱斡邻勒的克烈部在肯特山一带曾联合进行过大规模的围猎活动。成吉思汗的儿子察合台、窝阔台都有自己固定的围猎场。元朝
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