作为“天才”语源的拉丁文(ge-nius)，原义是象征如男性生殖力那样的生命创造力的，不久转义为从人出生时起便伴随整个人类并引导其命运的守护神。现在所说的天才，是从以守护神的技能形容人的天赋才能特别是其超凡绝俗的创造能力发展而来的。它是赞美人的能力与神具有同等高度的近代人本主义的理想概念，但另一方面，把这种极高的价值归因于超出人类存在以上的力，本来就带有神秘性。
首先，由于天才是一种相当高的能力，因此它与一般才能(Talene)并非完全不同。总的来说，天才是以充满坚强意志，在感觉、表象力、记忆力等智力方面优于一般人，特别是以想象力※的丰富为标志的。但 ...... （共1280字） [阅读本文]>>
美学一美的范畴概念调和性、直观性、完整性、无关心性、快感性等美所固有的特性最鲜明而又完全地呈现出来，这是在狭义的美即纯粹美※的意义上说的，而广义的美即所谓美的事物(dasAsthetische)，由于其固有
美学尽管艺术现象复杂多样，还是能够根据作品的客观构造，用种种观点把它们区分为若干种类。联系某种思想体系对这种艺术分类作统一说明，就叫做“诸艺术的体系”(SystemderKunste)或“艺术系统论※”(C
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美学英国瑞恰兹与奥格登(CharlesKayOgden，1889—1957)用语。在《意义的意义》一书中提出。指对意义的分析涉及到的语词、思想、事物之间的三角关系。认为语词本身并不意味着什么，只有当一个思想
美学法国格雷马斯用语。在《结构语义学》中提出，以此作为分析意义的基本结构。按照二元对立思想，一个意义s必有其对立面-s(反s)，两者在水平语义轴上互相定义对方，两者为反义关系。同时一个意义s又有矛盾的对立项
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美学法国L.戈德曼用语。在《隐秘的上帝》中提出。指在现实世界中，上帝隐而不现。认为上帝存在但缺席于现实构成了人类悲剧思想的真正核心，直到今天，人们仍难以把握“隐秘的上帝”的真实含义。他运用发生学结构主义方法
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