中国书法理论的重要范畴。形，指外在的形貌、体态，它处于事物结构的表层，在审美活动中，由形入神是由表及里的深化过程。在审美主客体的关系中，形是客体之形，与神对举，作为书法对偶范畴的运用与阐述，神必借形才能外观，形必含神方有生意。主要包含四个方面：(1)指书法艺术包容自然万物之形，具有可感的客观世界之“象”。首次提出“形”与“象”作为书法艺术的审美范畴，是汉代蔡邕，其《笔论》云： “为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长矛，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣 ...... （共1117字） [阅读本文]>>
中国书法理论的重要范畴，原为中国古典哲学中的最基本概念，本义是人走的道路，引申为规律、原理、准则等，是指宇宙万物的本源、本体，为老庄哲学思想的基本范畴。作为物质形态的书法，必定与宇宙万物本源相通，与天地
中国书法理论的重要范畴。“法”是研究书法艺术内部的一种客观规律，是书法创作过程中的基本法则和规律，主要以笔法、字法、章法等组成大纲，缀结着难以数计的法之网目。书法本无法，而数千年无数杰出的书法艺术家及书
中国书法理论的重要范畴。指书法艺术表现的道理、情理、条理、法理等规律和法则，为审美创造和审美判断的根本原则，为隐藏在事物内部的本质及联系，具有共性的客观规律，亦即书法艺术之内涵，如韵律、气势、力度、神采
中国书法理论的重要范畴。指书法创作主体的心灵、情感、意念等精神活动。中国古代把心看作万象融会的灵府，具有包揽宇宙，总括天地的功能与内蕴。强调书法创作与创作主体心灵的密切关系，揭示审美主体的心灵境界，并且
中国书法理论的重要范畴，为审美主体心理结构的基本范畴，本由未动于物，未生喜怒哀乐时的本然状态，即天赋自然的性质这种最初关于人性的概念转化而来，指书家静态的感性心理世界，谓先天的、永恒的、虚静无为的精神本
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